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第章 番外答疑解惑（第22页）

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木生于毫末；

九层之台起于垒土；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败；

无执故无失。

民之从事，

常于几成而败之，

慎终如始，则无败事。

是以圣人，

欲不欲，不贵难得之货；

学不学，复众人之所过。

以辅万物自然而不敢为。

第六十五章

古之善为道者，

非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；

不以智治国，国之福。

知此两者，亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

玄德深矣，远矣，与物反矣，

然后乃至大顺。

第六十六章

江海所以能为百谷王者，

以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，

必以言下之；

欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，