常升没有卖关子,再次执起纸笔。
分别将利,势,情三个字分别写在了纸上,随后又用炭笔在这几个字周围画上几条细线。
“天下攘攘,皆为利往。”
“这利,不单单指钱财,对农户而言,它可以是粮食,是田地,农具,良种。”
“对读书人而言,它可以是名望,可以是前途,是气节。”
“对商人而言,它可以是出身,可以是买卖,可以是秘方,可以是机会。”
“它可以是人们一切所需的,所求的。”
“当然,这是特指对付一个人的法子,为了让整个大本堂回到应有的秩序,免去纷争,雄英想在此向出力,得顾虑到大本堂中所有讲师的共同诉求,令他们力往一处使才可。”
“而后两法亦是如此。”
为了避免雄英的理解谬误,常升还特意强调解释了一番。
然后才接着下文继续说。
“以势压人,这个势,指的是大势,时势。”
“归根结底,就是利用规则,或是人心,大义,图一个名正言顺。”
“规则是什么,规则就是规矩。”
“这个规矩可以是大明律,可以是大本堂中的授课流程,也可以是长幼尊卑,可以是天地君亲师。”
“它是人们约定俗成,默契遵守的道理。”
“谁违背,就会引得所有人的反感,或者背离人心。”
“具体的,就像是那句俗语:乱臣贼子,人人得而诛之。”
“以及秦末,陈胜吴广所说的“王侯将相宁有种乎。”
“或是你皇爷爷的那句,驱除鞑虏,恢复中原。”
“概莫不是在收拢人心,高举反抗暴政的大旗,迎合天底下绝大多数人的诉求罢。”
“出一份力,收十份果。”
“这就是借势。”
“这就是以势压人。”