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第五百七十四章 极限施压（第6页）

但赵煦，依旧坚持己见，当然，他态度多少有些松动了，道：「母后，儿自知晓的。」

「所以，命僧录司出具的考题，也都是很简单的佛理。」

「主要也都是楞严经、金刚经的内容。」

「若彼辈连这个都不通……」

向太后听着低下头去。

楞严经、金刚经，这是连她也会的。

但问题是……

「六哥……」向太后只好提醒赵煦：「可能有所不知，大宋不免寺庙、道观之税。」

「各寺主持、僧首，便只能为全寺生计忙碌……」

这是事实！

去年，韩绛主持役法检讨，决定免除五等户以下的免役钱，同时对三等户以下减半。

但减免的税收，并未消失，而是转嫁给了僧户、女户、单丁户以及赘婿。

这四种人，也是大宋官府历次加税的首选。

说起来，僧人也要交税，这是周世宗灭佛的成果。

包括，赵煦嘴里的祖制也是周世宗的政策归纳总结的结果。

于是，在大宋，高僧从来不在寺庙主持、僧首里出现。

而是那些默默无闻的老僧。

譬如金总持的传法院、译经院，召集的僧人，就没有一个是主持、僧首的。

主持、僧首们，在大宋像商贾，远胜过僧人。

一个个打算盘，都很熟练，就是不会念经。

好多人，可能就记得念一句‘阿弥陀佛"了。

所以，赵煦的诏书，就是瞄着这些人的七寸去的。

就是故意要卡住他们的脖子。

当然了，其实赵煦也只是在做做样子。

诚如向太后所言——大和尚们是赵官家的宗教政策执行人。

打掉了他们，可能就会让官方寺庙声誉大减，属于搬起石头砸自己的脚。

特别是这汴京城里的大和尚，几乎全部都属于体制内的一员。

在某种意义上，他们和赵官家，其实是在一条船上。

这也是大和尚们，能做质库生意的缘故。

所以，赵煦其实在玩胆小鬼游戏，做极限施压的手段。

就是要逼着大和尚们让步、妥协。