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第四百九十章 新貌（第3页）

黔首很直白的告诉这几个白面贵人：

“几位肯定都不是咱农人，咱农人们最爱惜的就是这类大牲口，因为咱们知道这些东西能救咱们命，咱们以后荒年能不能活下来，就看平时有没有用好这些牲口。再说，这些都是公家的，借咱们都是要给粮的。咱们一个组都需要平瘫的，谁把牛养坏了，别说公家饶不了他，就是咱们也饶不了。”

说完那黔首还一副看傻子的样子看卢毓，反倒是让卢毓弄得难堪了。

但卢毓却也有耐心，他之后又带着郑益和德然两人又在这里社呆了一段时间。

在这里，他们又知道泰山军对地方的更多政策。

如之前他们在社外看到的教导农人们种植的老农，他们就是乡公所派来的。这种老农不仅是耕作上的，还有蚕业、苗圃、林场、山场都各种类型的。

这些人都是乡公所用钱粮雇佣来教导黔首们，学习更先进的生产技术的。

甚至一些从邺城农学所出来的工吏也会来这些地方教导，进一步将更先进的农业技术扩散出去。

然后就是那名黔首所说的，公所借耕牛给他们的事。

这情况卢毓也弄清楚了。

原来乡公所不仅是借贷耕牛、还会借贷种粮。其目的不是说要从农户们那吸血，而是鼓励他们开垦新田。

贫穷的黔首们为何不能开垦新田？就是因为在新田第一年全要靠储备过活。以前他们要想开荒，就只能和豪强借贷，但一旦贷了，其利息之高能将这些黔首吸得破产。

而现在乡公所出来帮助黔首们，助他们度过开荒的第一年。

卢毓的第一次触动就是在这个乡社发生的。

他从泰山军的这些政策中，看到了一个真真实实为黔首谋福祉的形象。他也看到了，这些政策无不都是在鼓励生产，只要这些政策扎扎实实的落实下来，可以预见的是，整个河北将遍地沃野，成为真正的天府之国。

卢毓也是北人，还是个比较有理想，能爱民的北人。

所以他很自然就对泰山军的这些政策充满了好感。

但卢毓的身份注定不能加入泰山军，对于这些，他更要以一种敌对立场去看待。

而换一个立场来看这些事，他就看出了一些厉害的地方。

这些河北黔首们一旦在生产生活中都听泰山军的，那这种意识就会扎根到他们的灵魂里。

可能这些人自己都不知道，随着这些种种政策的落实，他们将不可避免的变成泰山军的模样。

他们不再是赵人、魏人、中山人这些地域身份，而统一成了泰山军治下的新民户。

之后三人再次启程，他们的河北之旅还未结束。

他们又在巨鹿郡的某一个靠近大野泽的里社看到一幕诉讼场面。

诉讼的事无非就是鸡毛蒜皮的小事，但主持诉讼的人却不同。

过往，在汉室，主持这些诉讼事的都是地方上的贤者三老。但现在统统都是那些黄衣的乡社吏。

这些乡吏们通过这些诉讼去巩固着他们的权威。而他们对诉讼的处理也成了他们名声的试金石。

县上面的巡查在考核这些乡吏们的时候，普遍都是从这些诉讼入手。如此，这些乡吏们也普遍秉公断讼，形成了一个好的循环。

以上的两种卢毓还能理解，毕竟说白了就是代替了过去乡贤们的作用。

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