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第22章 越姬乌丝（第12页）

胡僧又惋惜地补充道：“如果再施加一些特殊方法，理论上还能透视人体内部，只可惜缺少必要的药物。只要用金烟熏蒸，玉水洗涤，再依法涂抹金膏、珍珠粉，即使埋在土中也不会影响其灵性。”

胡僧留下了一些制作金烟、玉水的方法，王度按照他的指导实践，效果果然灵验。之后，那位神秘的胡僧便再也没有出现。同年秋季，王度出任芮城县令。县衙前有一棵粗大的枣树，树干周长数丈，不知生长了几百年，历任县令上任都要拜祭这棵树，否则就会马上遭受灾祸。王度认为这是迷信，应当去除这类无意义的祭祀，但县吏们都磕头恳求他保留。

王度无奈之下，只得按照传统进行了祭祀，但他私下认为这棵树可能是精怪所附，要想铲除并不容易，只能先试着削弱其势力。于是他偷偷将宝镜挂在了树中间。那天深夜二更时分，突然听到衙门前轰隆隆的雷鸣般声响。王度出门查看，只见风雨交加，电闪雷鸣都围着那棵枣树，电光在树上忽上忽下闪烁。天亮时，人们发现一条紫色鳞片、红色尾巴、绿色脑袋、白色角、额头有王字标记的大蛇死在了树下。王度收回宝镜，命人将蛇尸移至县门外焚烧，并挖掉了那棵枣树，树心果然有一个洞，洞口通往地下，还能看到巨蛇蠕动过的痕迹。处理完毕后，芮城的妖怪传说就此终结。

同年冬天，王度以御史的身份代理芮城县令，同时肩负巡查河北道的任务，负责开仓放粮救济陕东地区的灾民。当时天下大乱，百姓疾病丛生，蒲陕两地的疫情尤其严重。有个河北人张龙驹，在王度手下做小吏，全家几十口人全都染病。王度很同情他，带着他和宝镜去了他家。夜间，张龙驹手持宝镜逐一照看病人，所有病患一见到宝镜都惊讶地坐了起来，声称：“看到张龙驹拿着一轮明月照向我们，月光洒在身上，清凉的感觉直达五脏六腑。”

刹那间，病人们的体温恢复正常，当晚病情便痊愈了。王度觉得这样使用宝镜既能救人，又不会损伤宝镜，于是让张龙驹秘密带着宝镜巡回治疗民众。

那天深夜，宝镜在匣子里发出一阵阵清冷的鸣响，声音穿透力极强，持续了很久才停下来。王度心中暗自惊奇。次日早晨，张龙驹前来报告说：“我昨晚做了一个怪梦，梦见一个人，龙头蛇身，头戴红冠，身穿紫袍，他自称是镜精紫珍，对咱家有恩，特意托梦给我。替我感谢王公，老百姓生病是因为犯了天罚，为什么要逆天而行，借助宝镜来拯救他们呢？而且，到了下个月，他们的病情会自然好转，没必要为我辛苦。”

王度被这番奇异的经历所打动，因此将此事记录下来。果不其然，到了下个月，百姓们的病情真的逐渐好转，正如镜精所说。大业十年，王度的弟弟王动从六合丞的职位上辞职归乡，还计划遍游山水，寻求长远的生活之道。王度试图劝阻他：“现在天下动荡不安，盗贼四起，你想置身事外吗？再说咱们兄弟情深，从未长时间分离，这次你要走，就像要远离红尘，我实在放心不下。”

王动坚定地回应道：“我已经决定了，无论如何都要走。哥哥你是个通达之人，应当理解我的选择。孔夫子说过：‘普通人不应剥夺其志向。’人生短暂，如同白驹过隙，得其所愿则乐，失其志愿则悲。实现自己的理想，才是圣人的道理。”

王度拗不过弟弟，只好与他诀别。王动临行前请求：“既然我要远行，有个小小请求。哥哥你那面宝镜并非世俗之物，我决定追求逍遥自在，栖息于山水之间，希望能把宝镜赠给我。”

王度欣然答应：“我怎么会舍不得这面宝镜呢。”于是将宝镜赠给了弟弟。

拿到宝镜后，王动踏上旅途，却没有告知具体的目的地。直到大业十三年夏天的六月，他才回到长安。他带回了宝镜，对王度说：“这面镜子真是个宝贝。自从离开你之后，我首先去了嵩山……”

他讲述了自己的经历：攀爬石梁，静坐玉坛。一天傍晚，他遇见了一处凹陷的岩洞，里面有个能容纳三四人的石室，他就在这里歇息。到了月夜二更时分，来了两个陌生人，一个面相胡须，皮肤苍白瘦削，自称为山公；另一个面庞宽阔，长着长长的白胡子，肤色黝黑且身材矮小，自称毛生。他们问：“这是何人在住？”王动答：“我只是个探寻幽深洞穴的旅者。”三人坐下聊天，谈话间，王动总觉得他们话语间带有异样意味，怀疑他们是精怪，于是悄悄把手伸到背后打开镜匣，镜子反射出的光照在两人身上，二人立刻发出哀鸣，俯伏在地。矮个子瞬间化为一只乌龟，胡须男化为一只猿猴。王动一直举着镜子直到天亮，两只精怪的身体都僵硬不动。乌龟身体覆盖着绿毛，猿猴身上则是白毛。

接下来的日子里，王动带着宝镜走过了许多地方，用宝镜揭示了不少奇闻异事。比如在玉井附近有一个池塘，水质清澈如绿色宝石，当地人每到八个节气都会祭祀，祈求平安。有一次祭祀中断，池水涌出黑云，降下暴雨，堤坝都被冲垮。王动用宝镜照射池塘，池水立刻沸腾起来，伴随着雷鸣般的震动，池水突然腾空而出，飞出两百多步远后落地。池水消失后，露出一条一丈多长的大鱼，鱼身粗细如同手臂，头部鲜红，额白，身披青黄相间的斑纹，无鳞却有粘液，身形似蛇，长有龙角，尖嘴，看上去像是鲟鱼，行动时闪烁着光芒。由于落在泥泞的地面，这条鱼无法远去。王动把它当作普通鱼对待，宰杀烧烤，发现肉质肥美，味道鲜美，足以支撑他好几天的食物需求。

后来，王动来到了宋汴地区，在一家姓张的客栈老板家中，他得知张家的女儿患上了一种怪病，入夜后哀嚎之声令人心疼不已，询问之下才知道，这病已经困扰她一年多，白天没事，晚上却痛苦不堪。王动决定用宝镜探查真相……

在客栈停留一晚后，王动听见了女子痛苦的叫声，于是决定打开宝镜查看究竟。患病的女子说：“头戴冠帽的家伙被杀死了。”王动发现病床下果然有一只硕大的雄鸡，已经毙命，原来这是客栈主人家饲养了七八年的老雄鸡。接下来，王动南下游历至江南，准备渡过广陵的扬子江，不料天空突然乌云压顶，江面波涛汹涌，船夫脸色大变，担心船只随时可能倾覆。关键时刻，王动带上宝镜上了船，他将镜子照向江中，只见镜光照耀之处，水下情况一览无余，乌云和波涛竟然奇迹般地收敛了，江面恢复了平静。片刻之后，他们顺利跨越了这道天险——扬子江。

随后，王动来到了脐摄山，涉足曲折蜿蜒的曲芳岭，或是攀登险峻的山顶，或是深入神秘的洞穴。途中遇到一群叽叽喳喳围着他吵闹的鸟儿，还有几只熊挡住了去路。王动举起宝镜挥舞，鸟兽立刻惊恐四散。接下来，他要渡过浙江，偏偏碰上了潮汐出海，涛声震天，十里之外都能听见。船夫吓得面如土色，警告说：“潮水马上就要涌来，不能继续向前航行，如果不赶紧掉头，我们怕是要葬身鱼腹了。”王动再次拿出宝镜照向江面，只见江水波涛瞬间退却，形成一道透明屏障，好似云端矗立，周边几十米内的江水豁然分开，水位降低，江底的鼋鼍四散奔逃。他们乘风破浪，顺利驶入了南浦。

事后，他们抬头望去，刚才那滔天巨浪高达数十丈，恰恰就在他们刚刚渡过的地方汹涌澎湃。随后，王动登上了大台，遍览奇峰异壑。夜晚行走于山谷，宝镜挂于腰间，离身百步之遥的地方仍然明亮如昼，甚至连林间憩息的鸟儿都被突如其来的亮光惊飞。游览完会稽后，王动遇到了一位名为张始鸾的奇人，此人传授给他周髀九章和明堂六甲等诸多学问，然后与好友陈永一同返回。

再后来，王动又游历至豫章，邂逅了一位叫做许藏秘的道士，据说他是旌阳七代孙，拥有踏刀履火的神奇咒术。这场奇妙的旅程就这样继续下去，宝镜的神奇力量一次次助他化险为夷，同时也引导他结识了许多意想不到的人物，展开了一段段匪夷所思的冒险故事。

话说完了妖怪的种种，再来说说丰城县仓库主管李敬慎家的离奇事件。李家的三个女儿相继得了怪病，无人能治。这时，有个叫许藏秘的道士虽然名声在外，但治疗李家三女的病情也未能奏效。好友赵丹是个有才智的人物，时任丰城县尉，于是他前去看望李敬慎。赵丹让随从人员指明李家位置，亲自上门了解情况。赵丹以礼待之，并询问李敬慎家女儿病情的详情。李敬慎满脸忧虑地说：“三个女儿同住在堂后的内阁里，每到傍晚，她们就精心打扮，穿着华丽，天黑后便回到阁子中熄灭灯光，能听到她们低声私语和笑声。直到拂晓，她们才会睡去，除非叫醒，否则绝不醒来。日渐消瘦，饮食锐减。若是不让她们化妆打扮，她们就会试图自缢或跳井，真是束手无策。”

赵丹请李敬慎带他去看那个阁子，阁子东面有一扇窗户。为了避免晚上门被锁住难以开启，赵丹白天就预先切断了四根窗棂，然后用物品伪装恢复原状。等到傍晚，李敬慎报告说女儿们已回阁子梳妆完毕。一更天时，赵丹果然听到了她们的笑声。他迅速拔掉窗棂，手持宝镜进入阁子照看。三女惊叫道：“你杀了我的夫婿！”在宝镜的照射下，他们发现阁内有一只长约一尺三四寸，全身无毛无齿的鼠狼，一只肥大体重可达五斤的无毛老鼠，以及一只大小如人手、身披五彩斑斓鳞甲、头部长着半寸角、尾巴超过五寸、尾尖部分为白色的蜥蜴，这些怪异生物均在壁孔前毙命。自此，李家三女的怪病奇迹般地康复了。

之后，赵丹继续寻找真谛，来到了庐山，悠游数月，或在森林深处栖息，或在草地野地露宿。期间，不论遇到多么凶猛的虎豹、豺狼，只要他拿出宝镜一照，那些猛兽都会立刻逃窜。

庐山隐士苏宾乃是一位深谙《易》理、洞察未来的奇人。他对赵丹说：“这世上所有的神物都不会长久留在人间，如今世界混乱，他乡未必安全。贤弟手中的这面宝镜实属珍贵，务必尽快回到家乡妥善保管。”赵丹听从了苏宾的建议，即刻启程北归，并沿途游览了河北。某夜，赵丹梦见宝镜告诉他：“承蒙你的厚待，我即将离开人间，想要与你告别，请你尽早返回长安。”梦中赵丹答应了宝镜的要求。待到天明，他独自思索梦境，心生惶恐，决定立即西行前往秦地。

如今赵丹已经见到了兄长王度，算是履行了对宝镜的承诺。但他心中明白，这样的神物也许终究不属于人类所有。

几个月后，赵丹回到河东。大业十三年七月十五日的夜晚，宝镜所在的匣子传出悲伤的鸣声，起初声音轻微悠远，随后越来越大，仿佛龙吟虎啸，直到清晨才平息下来。赵丹打开匣子一看，宝镜已然消失无踪。

十

在贞元丁丑年的一个风和月高的夜晚，陇西的李公佐正悠闲地泛舟于潇湘、苍梧之间的水域，不期而遇了征南从事弘农的杨衡。他们在一处古老的河岸停泊，暂住于附近的佛寺，伴着空旷江面浮动的明月，俩人兴致勃勃地探讨着各种奇异之事。

杨衡给李公佐讲述了一桩发生在永泰年间的神秘事件：“当时，李汤担任楚州刺史，有个渔夫在龟山下夜钓，突然发现钓竿被什么东西牢牢拽住，怎么也拉不上来。这渔夫水性极好，便潜入五十丈深的水底一探究竟，只见一条巨大的铁链盘绕在山脚下，尽头深不可测。渔夫赶紧禀报了李汤。李汤组织了一批渔民和水性好的壮士，加上五十多头牛合力拉动铁链，铁链终于开始颤动，慢慢接近了岸边。奇怪的是，当时并无风浪，江面却波涛翻滚，围观的人都被吓得不轻。当铁链被拉上岸时，只见一头似猿非猿的怪兽被锁链锁住，身高五丈有余，蹲坐的样子活像一只大猿猴。只不过它的眼睛始终紧闭，显得浑浑噩噩，口中流出的鼻涕和口水腥臭难闻，让人不敢靠近。过了一会儿，这怪兽伸长脖颈，打了个哈欠，突然双目大睁，目光如电，环视人群，似乎要发狂攻击。围观的人吓得四散奔逃。怪兽则从容不迫地拽着铁链和牛群缓缓沉入水中，从此再也没现身过。当时楚州有很多知名的文人士大夫，他们与李汤一同目睹此景，皆瞠目结舌，对这诡异现象一无所知。唯有渔夫还记得铁链所在的位置，但那怪兽从此就消失在了水底。”

时至元和八年冬天，李公佐从常州出发，为给事中孟简送行，一直护送到朱方。当地的廉使薛苹以隆重的礼仪接待了他们，场面温馨而周到。

那个时候，李公佐在馆驿中与扶风的马植、范阳的卢简能、河东的裴蘧等人共处一室，围着温暖的炉火畅谈到深夜。席间，李公佐又提起之前杨衡讲述的那桩离奇往事，说得众人听得津津有味。到了九年春，李公佐踏上探索东吴古迹之旅，跟随太守元公锡一同泛舟洞庭湖，登临包山，还在山上的一位名叫周焦君的道人住所借宿。他们在一处神秘的石洞中找到了一本古旧的《岳渎经》第八卷，上面的文字古老奇特，因年代久远，编排破损，难以解读。李公佐与周焦君共同研读这本书，其中记载了一段震撼人心的故事：

相传大禹治理洪水时，曾三次来到桐柏山，遭遇惊天动地的狂风雷电，石头树木都发出哀嚎，五位大伯率领水族阻挡洪水，天上的神仙也纷纷出兵援助，却都未能成功。大禹震怒，召集了众多神灵，命令夔龙等协助作战。桐柏山的千位山神首领纷纷低头请命。大禹于是囚禁了鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏四位妖魔，并最终擒获了淮涡水神——无支祁。这家伙能言善辩，熟悉江河深浅、水源距离，外形像猿猴，鼻子扁平、额头高耸，身躯青色、头颅白色，眼睛金色、牙齿雪白，脖子能伸长百尺，力气超过九头大象，动作迅猛，速度快如闪电，任何人都无法长时间盯着它看。大禹先后派出章律、乌木由两位神只对付它，都未能制服，直到派遣庚辰出马，才将其降服。周围的鸱脾桓、木魅、水灵、山妖、石怪闻风而动，聚集起来，历经数千年的缠斗，最终被庚辰一一击败。庚辰将无支祁的脖子套上大锁，鼻子穿了金铃，然后把它迁移到淮阴龟山脚下，从此淮河水得以安宁地流入大海。庚辰之后，凡是有描绘无支祁图像的，都能避开淮河的风浪灾难。