上仁为之而无以为。
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应,
则攘臂而扔之。
故失道而后德,
失德而后仁,失仁而后义,
失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄而乱之首。
前识者,道之华而愚之始。
是以大丈夫,
处其厚不居其薄;
处其实,不居其华。
故去彼取此。
第三十九章
昔之得一者:天得一以清;
地得一以宁;神得一以灵;
谷得一以盈;万物得一以生;
侯王得一以为天下贞。
其致之也。
天无以清将恐裂;
地无以宁将恐废;
神无以灵将恐歇;
谷无以盈将恐竭;
万物无以生将恐灭;
侯王无以贞将恐蹶。
故贵以贱为本,高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不谷。
非其以贱为本邪?
非乎?致誉无誉。
不欲琭琭如玉,珞珞如石。
第四十章