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第630章 杨家猜测（第2页）

“哦，听出来了。我在达贡。”杨天和的声音中带着笑意，“怎么，有事吗？”

达贡是缅北本地人对仰光的称呼，香江人习惯称之为“大光”。没在香江，卢灿有点失望，很快又笑道，“杨叔，阿尔达汗和他父亲，去找过你吧？”

“我就猜到你为这事！”杨天和哈哈一笑，不过，转瞬间，又换了个叫屈的口气，“阿尔达汗那小子是来找过我，他父亲也来了，我和他们吃了顿饭，聊了聊。不过……跟你说实话，他父亲想要选全缅穆S林联盟大阿訇的事情，比较难搞。”

杨天和说得如此直白，让卢灿一怔，脱口问道，“原因呢？”

“原因很简单，一部分自身一部分竞争对手。”

“阿尔穆汗常年住在伦敦，在缅北很少露面，在穆S林的内部，影响力就不够，更何况他这次急匆匆回来……呵呵，真当那些人是傻子？另外，他没移民之前，也只是腊戌穆S林长老会的会长，在穆S林教会体系中，也不算知名毛拉，最多只算是瓦合甫。”

呃，杨天和说的很直白，言语中甚至透露出几许看不起阿尔穆汗的意思……

这里需要简单解释一下。

虽然穆S林一直强调信众平等，可事实上是隐形的阶层划分，譬如上层人物称之为“毛拉”，意为“智者”；中上层非教谕人员，称之为“舍黑”也有翻译为“谢赫”的，意为“长者”；各清真寺教长，称之为“瓦合甫”，意为“管理者、领导者”。

在度娘寥寥几句不算精准的解释中，瓦合甫是“土地、寺庙、财产、学校等财产的占有者”。

不难发现，“瓦合甫”不算尊称。

难怪阿尔达汗三番五次地打电话，着急要自己过去，连杨天和都不支持阿尔穆汗……

杨天和的话还在继续，“这是他自己的短板。另外……”

“这次选大阿訇，有两位毛拉很有竞争力。”

“一位是达贡沙斐仪学院的院长艾达尔门，逊尼派的领袖，这人在缅北穆S林群体中很有威望。”

“另外一位是实皆省穆S林长老团的会长，叫什么我忘了，好像是契斯提教团的领袖，在曼德勒以北地区，很有影响力。”

“与这两位相比，阿尔达汗的父亲……你让我怎么评价呢？”

话未说完，意思明确。

杨天和根本不看好阿尔穆汗这次参选。

卢灿虽然年轻，可他早已经不是以“合理不合理”来判断事情的年纪，他的评判很商业，那就是“有利还是无益”！所以，在杨天和说完之后，他笑笑反问道，“杨叔，那个什么艾达尔门，和你，还有其他土司家族，有关系吗？”

至于另一位竞选者，杨天和连名字都没记住，自然没关系。

“我曾经给达贡沙斐仪学院捐过一笔钱，有所接触，说不上有多少交情。至于其他人……桑达拉信奉穆S林，好像和他也有些交情。怎么，你的意思……”杨天和笑笑问道。

“杨叔，阿尔穆汗当选大阿訇，只要整合一小部分穆S林团体，就能与我们的缅北联保团，形成力量上的呼应。”卢灿呵呵一笑，“您说，我们该支持谁？”

电话那边，猛然沉默下来。许久，传来迟疑之声，“这事……怕是难度不小。”