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第一百九十二章 谁言人族无大帝（第4页）

圣人并将天下一切生灵演化以及其中无数种变化，制成六十四卦三百八十四爻，以显现一切动作的常态。

这无数种变化，系之以辞，判其吉凶，断其阴阳。

最终称之为“爻”。

弄懂一切卦象和其变化，就能初步进入编程，创造世界，缔造法则，成为世间的主宰者。

不过，书中很快又提醒了一句：“不可为典要，唯变所适。”

这句话，告诉编制世界法则时，不可拘泥于一个法则在固定场景的用法。

在创造新世界的时候，为了实现某种功能，往往需要结合目标当前的状况，上下指令之间的关系，才能让天地法则稳定运行起来。

当个程序员，也不能太过死板。

“呼……”

看了大半本《周易》的原文，及师父的注解。

六耳突然发现，自己好像对创造世界，有了全新的感悟。

好像……

缔造一个全新的世界。

也不是什么难事。

不过还有一些问题，亟待他去解决。

那就是他即便创造了一个全新的世界，如果太过天马行空，不合常理，哪怕其中的法则编制得再怎么精妙，被困在其中的人也会一眼看出这个世界是假的。

但如果创造和这个世界相似，那么他必须按照这个世界的大框架来创造世界，许多天地间的法则就无法变动，否则就创造出一个稳定的洪荒世界。

所以。

他创造的世界，一定要介于合理和不合理之间。

合理，便是他创造的世界，合乎大多数人的想象，不能一眼被人认出这是个伪造的世界。

不合理，自然是要让他掌控尽可能多的法则之力，如此才能用法则来碾压对方。

“但创造世界，需要的知识浩如烟海，我所学的东西，还是太过浅薄了。”

六耳合上《周易》。

他现在终于知道了，这本书，是教你如何编制世界的框架，也就是法则。

当法则架构完成，一个世界也就出现了。

同时，他还需要了解一些寻常人都不知道的知识。

这种知识，六耳称之为“大罗知识”，超脱三界外，不在五行中，整个洪荒都找不到这种知识。

以这种‘大罗知识’为地基，方可打造出一个有别于洪荒的全新世界！

但要找到这种知识，很难！

毕竟他生于洪荒，长于洪荒，怎么可能知道洪荒之外的知识？

这让六耳不禁感到可惜起来。