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第212章 看似训练实则作死(第2页)

到底是有多么的“莽撞”、“荒谬”,或者就干脆还是用那句话去描述他的行为----“无知者无畏”。

实际上神魂的每一次外放,其所造成的“损耗”并非只是单独的“神魂精力”,而是对其施展者的一种全方面的“损耗”。

神陆世界的万物生灵,皆是因为此方世界极其充裕的灵气使然,导致无论任何一道生灵都会在某种程度上具备着一定的量级的“灵性”。

这种“灵性”亦是可以简单的理解为,是某种意义上的“神魂”。

这般现实情况也就是说,神陆世界上的“生物”与“死物”是有着真正意义上的本质区别。

不能像是在徐清河的原本世界里,会有一些人单纯的将是否拥有“灵智”这一条件;

作为评判某个存在,到底是归属于“生灵”又或者是其他的依据。

当然,亦是有很多人会认为,即便是路边生长的花花草草,同样是一个个的鲜活生命,不应该去随意践踏、摧残。

但那种事情,只能说要看个人的道德素质高低如何。

毕竟,就算是真的有些“素质极低”的人,走到草坪上面去踩上一脚;

那些花花草草,也不会迸射出鲜红的血液不是?也不会发出令人寒心的哀嚎不是?

所以,有的人会在乎它们的“生命”,但同样亦是有些人并不觉得它们也是一种“生命”。

但是在神陆世界上,不管是路边的“花花草草”,还是生活在下层泥土、阴暗角落的“蛇虫鼠蚁”;

它们在“生命”这一层次的本质上,其实与人族、妖族又或者是其他的种族,并没有什么太大的区别。

而之所以会出现这般情况的原因,就只是因为灵气的无形浸染,使得它们自身有了很大程度上的被动提升罢了。

在这一方面,灵气完全可以称呼为一声“生命源泉”!

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若是自人族的角度出发,如若妖族愿意认同这些存在的话,它们其实亦是可以算成是妖族之中的一类。

但实际的情况却是,就像是之前徐清河第一次外出任务时,碰到的那只“千臂猿”一样。

在人族社会里,大家会将这种灵智相对低下的存在称为“灵兽”,其中所蕴含的意思大概从字面上就可以了解,无非就是指“有灵智的野兽”。

至于妖族,它们就根本都不会将这一类的存在视为是一种,能够与它们共同称之为“圣族”的生灵。

嗯。。。。。。在它们的眼中,大概也就只有那些与自己同属一族的同族,以及那些比自己种族要高等的存在,可以为之正视吧?

啊?要是问,与它们同属于一个行列的其他种族要怎么看待?

呵呵。。。。。。若是能够镇压的同一行列异族,那自然就可以归类于“食物”之中;

若是那些打不过的,那自然就要归类于比自己要高等的存在。

但即便是“高等”,也属于是那种在日后可以“取而代之”的存在罢了。

大概就是因为这般原因使然,一旦在神陆世界上出现真正的“死物”,也就是说只留有外壳的那般存在,是决计无法在神陆世界上继续留存下去的。

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