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第155章 新的课堂（第3页）

尤其是009编号聚落地掀起叛乱、甚至想要突袭运河聚落地的情况被翻了出来。

以至於运河聚落地内部有一股声浪，要全面摒弃驭灵师文化。甚至觉得宣冲都是保守派了。宣冲对这些激进的情绪无奈的摇了摇头的：保留一点糟粕自留地，让你知道革变的意义，不抹除只设置无害化替代，是让後人们在，不知不觉走极端後，可以往回走。

西周在取代商朝的时候，虽为旧邦，其命维新。当祭祀不再杀人转为供奉三牲，当下葬不再是人殉，改为烧纸俑。以至於後续看起来这些习俗毫无意义，但没有这些无意义的替代，那麽就只能看到社会习俗无限制朝着野蛮下沉。

宣冲自己依稀记得小时候生气时候，在没有限制时，也就是被奶奶溺爱时候，摆姿态作妖到让奶奶叫自己祖宗。随後遭遇了完整童年。而随後自己知道自己要摆正生气姿态时候，蹦几下後，亦或是沉默抗议就可以了，自己确定了自己「生气」表达的标准。

而社会上所有文化潮流本质上，都是「摆姿态」进行表达，大众在没有标准礼法约束下，「姿态」必须摆的越崇高，越极端，才越能表达自我在这方面的强烈意愿。

文明路线上各种极端就和小时候自己最後开始无限制「作妖」的情况类同。以恒河那边为例，「苦修」这种文化走向极端，本质上就是「大家都在摆姿态」，在较真「谁的姿态更有用」的过程中失控了，修炼虔诚变成了攀比。

站在上帝的名义上，高高在上直接杜绝众人某种姿态是不现实，最终会让後来人感觉到「不自由」。并且以上帝名义，同样也是一种「摆姿态」。

有效的方法设一个标准即可，过了标准没用，比如说东传到中途的佛教定义苦修，就是粗茶淡饭，清心募欲。

宣冲不赞成彻底灭掉驭灵师走向，而是要长久留档。留後人鉴之。

…道标在此…

几十年前驭灵师们自己都没有意识到，曾经「命囊」是用来拯救部分技术人员的科技，现如今被大书特书，不断翻来倒去的批判。

大运河城市中全方位排斥驭灵师的现象，就如同排斥「梅、疣」一样。

目前大众的文化中，驭灵师路线已经渐渐的和独生代文科生一样，开始存在鄙夷链。

并且由於驭灵师们在早期星、月阶段「以太结构过强」，对慧行营正统路线的众人具有危险性。这种危险性就类似於大型犬对於幼儿园孩童一样，所以这加剧了目前大部分人对驭灵师们的非议。现如今驭灵师们来到编号聚落地，全程被天空中的数码设备锁定。

驭灵师们也感觉到这里并不适合自己。於是乎，纷纷向下，来到以太灵的地下位面。

而在另一个视角上，「种族分割已经形成了，想要做一点事情，必须早点安排。」徐瑶悄悄跟在宣冲後面来到编号聚落地後，面对从天而降的飞盘询问身份以及繁琐盘查时，如此判断。

这种盘查没持续多长时间，很快有人给她开了身份证明，徐瑶看了一下担保人是宣冲，不由得有点气笑了。

徐瑶：你（宣冲）关心人，就是这麽冷淡，一句话都不愿意说？

关於彻底魂穿之前的自己和宣冲之间的隔阂，她一直很无语。

恋爱脑上头的新徐瑶对宣冲的定义是：要麽有感觉，要麽没感觉。她判断宣冲对自己还是有感觉，只是因阵营差异不能明说。

…十八个小时後…

宣冲去了一个大型以太治炼节点中枢。

徐瑶发现系统提示剧本中取代自己原身位置的存在一一秦盈，正专门来堵自己。

徐瑶看了一下秦盈的资料，不由得皱眉，这是标准的大小姐模板。

在地下大厦中，徐瑶与「刚巧」出现在这儿的秦盈直接见面了，几乎是很快就越过了无用的争吵环节，进入了双方「统一口径」的环节。

徐瑶找到了一个自己能够代表的公共身份，那就是地下以太灵放牧者的身份。

相对於先前的徐瑶，现在完整穿越的徐瑶才算是长大了，明白该扞卫哪个阵营的实际利益，不再成为情绪的奴隶，开始知道什麽该说，什麽不该说。开始思考自己所在的群体立场，不再像过去少女时代那麽任性了。