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第111章 祭祀至上和声常住（第4页）
世界运转是神的力量，那么将“现量”，通过程序，再经过神的运转。
等于将世界运转集中到了祭坛之中，所以最后所得，与世界运转所得是一致的。
这其中，最重要的就是掌握两样东西。
1。运转的程序——仪轨！
祂可以称为质料因：可以简化为祭坛、祭火、祭品。
2。运转的动力——祭词！
祂可以称为动力因：可以简化为歌咏，赞颂，祈祷。
从这两者，我们就可以得到，世界运转的最终成果。
也即是——形相因！
得到一切的力量、物品、善果！
这一切都是出于一个不言自明的道理：世界之中的那个根本性质“梵”，潜藏在一切之中。
既是起源之中，又是运转之中，又是现象之中。
这其中起决定性的就是“声”！
“牛”这一生物，是以“牛”这一“语”的存在而作为依据，当牛不存在，“牛”语还在，反之“牛”音不存在，那么牛也就无法名之“牛！”
形而上学之下，“声”即超越人间，是吠陀自语。
而陀鲁婆，就是灭世以后，明白了世界本质。
“梵”，既是一切的目的因！
明白了梵的幻梦，才能从梵的目的因之中超脱，不是梵梦中之人，而是梵梦！
至于最后，如何与“梵”合一，我就是梵，梵就是我，即合一又是我。
这一步陀鲁婆还没有走到！
。。。
"罢了！你制作一个祭坛，算作你出师吧！"
陀鲁婆摆摆手，提出了自己的要求。
听到这里，万象总算打起了精神，急忙动作起来。
在这一块他确实有一些天赋，将祭坛制作的很是完美。
"老师，我制作好了！"
