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050、三分之一（第3页）

文王卦。

可以看出按时间和空间的无上利器，可以以一种“超出了世俗”，“世界之外”的视角来观察世界之内的办法，在那一瞬间，姬昌明白了。

他什么都明白了。

他的这些卜卦之法，失传了。

后世被称之为文王卦，或者是牵强附会到了文王卦，并且失传的这种占卜之术。

姬昌并没有将其传递下来的打算。

那个时候，姬昌从“天”之中，获得了这样令人惊恐的，并且难以被人类学会的“知识”，知识就是权力。

在这样的“天启”之下。

姬昌获得了常人难以想象的“权力”。

他获得了敢于和殷商作对的原因，和他所能想象到的最强大的敌人进行交战的信心。

他也看到了，殷商诸神之所以如此强大的原因。

殷商的先祖们利用了“自然”，建造出来了一个至高无上的统治者，统治着整个殷商的国度。

他们分割出来了“自然”，并且将“自然”，赋予了人格化。

变成了属于他们殷商的神灵。

也就是，只保佑他们殷商的神灵。

“帝”。

只不过作为代价，就是不断的祭祀，祭祀，祭祀，利用奴隶的恐惧，奴隶的憎恨，奴隶的负面情绪，还有所有殷商人的崇拜、敬畏、恐惧等等，混合在一起。

再加上“死亡”这个仪式。

“帝”将一部分“自然”分割了出来，殷商的祭司们发挥了自己最大的智慧，将“祖先神”作为桥梁，获得了“帝”的力量。

“祖先神”是一层过滤，也是保护。

帝辛巴不得将“祖先神”放在一边，自己继承“祖先神”的位置，本身就是一种极其冒险的行为。

要是林峰在这里。

他会为殷商人的智慧鼓掌。

因为这些人，形成了一个力量的合理传输机制。

“自然”——“帝”——“祖先神”——“祭司”。

顺位继承，那也就是说，所有的壁画或者是其余的画册之中，对于神灵的描述是对的。