他们有钱的,有权的,都会捐献出一部分财产给教会。
教会再把这笔钱,拿去救济普通教徒。
以此达到均贫富,人人平等的目的。
在西边,即使是一个穷人,他能领悟出高深的教法。
也会得到大家的认可。
即使是个富户,他也会虚心学习,用拜月教的教义来要求自己。
赵英男估计,也就是那套今生受苦,来世成仙的理论。
有些地方教会的权力极大,传扬这辈子做好事多,就能够上天堂之类的。
确实有一定的劝人向善的作用。
但赵英男根本不信。
黛绮丝坚持说,她并没有指使手下去劫掠商户,传教,感化,和劫掠是不同的。
还说,怪不得大月这边的信徒发展的这么快。
怪不得,那些富户捐了这么多的钱粮,本来还以为他们认可拜月教的教义。
原来都是手下人劫掠而来。
为此,她表示十分羞愧自责,说这种行为是做坏事。
下辈子别想当神仙了,肯定会下地狱变成恶魔。
听到恶魔两个字。
赵英男打了个激灵,深怕这些没什么文化的吃瓜群众又想起什么来似的。
赶忙插嘴道:“那你们劫掠了这么多钱财,都拿去散发给百姓了吗?”
黛绮丝说,还没有。
所得钱粮,多藏在教中的某个山洞,他们要有计划的使用,但这笔钱并没有拿来挥霍。
赵英男让谭百潼带人去她所说的山洞查看,确实堆放了不少的钱粮。
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与黛绮丝说的差不多。
再一看,刚才他们吃饭的桌子上,摆着的也都是正常餐食,并没有大鱼大肉。
这尼玛。
到底是哪个环节搞错了?
赵英男有种,外国人来内地开工厂,结果反倒是内地人坑内地人的感觉。
再考虑到老仙师那个素质。
一边传教。
一边敛财,还贪图美色。