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第139章 西边不亮东边亮（第2页）

举办宴会的是策展人克莱尔，这一次的策展克莱尔有个很有意思的做法，那就是不欢迎不支持第三世界的国家参加这次威尼斯双年艺术展。

用他的话来说，他们的艺术观念是严格限制在西方的，任何机构、艺术展或者博物馆向第三世界的‘艺术家’虚伪的包容，都是在完成被曲解的殖民主义的最后一块拼图。

不过这次的艺术展还是有很多第三世界国家的艺术家来参加了，比如陈立安

这是一个很传统很保守的艺术评论家，甚至在前年写了一本书，开篇就指出了艺术圈里的一些怪相，而这些怪相正是陈立安之前在巴黎和国内所经历的。

克莱尔说了几点，陈立安印象很深刻，第一，西方当代艺术思想本质上是以西方优越为核心的种族中心主义；第二，西方当代艺术充斥着各种看不见的言论管制和审核，很多的当代艺术家都曾经是政治宣传的工具人；第三，艺术家应该基于民族文化的个性和多样性来创作，而不应该成为所谓的国际风格的加工者；最后还有一点，那就是艺术和艺术家应该对传统充满敬意，回归起源。

这是一个有着清醒认知的人，陈立安对他的一些言论相当的认可，只不过很奇怪他为什么对自己的作品这么感兴趣，并且邀请自己去参加聚会。

按照他的理念，自己也应该是他所痛斥的那个群体，和商业挂钩和政治挂钩，唯一和他的理念相似的就是自己尊重传统并且尊重民族文化的多样性和个性。

而柏清讨厌克莱尔，不愿意来参加的原因，就是因为克莱尔的艺术反思。

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国内的艺术思潮可是和克莱尔恰恰相反，国内的艺术圈子将西方的当代艺术给神化了，也只有在国内才会将这些艺术思想神化，这让接受了这么多年国内教育的柏清一时间有些讨厌。

讨厌的不是认为克莱尔说错了，而是因为他赤裸裸的将真相给揭开了。

这也是之前陈立安在威尼斯一直忙着参加各种沙龙和谈论会，柏清自己跑去逛街的原因。

这其实很正常，陈立安从一开始就知道这些东西，这种现象不光光是在艺术领域，在各个领域都很明显。

不过影响最大的还是砸文化领域，文化输出和意识形态的优越在潜移默化中对第三世界的本土文化进行了挖根式的破坏。

那个什么犬和公什么知不就是这么被捣鼓出来的吗。

在八九十年代为什么会觉得外面的月亮比较圆，甚至在二十多年后国家强大了还会有人觉得外面的月亮比较圆，这都是破坏性毁灭后换上了外来文化的根，然后生根发芽了。

这些问题要是说起来一天一夜都说不完，陈立安也懒得想那么多，他不会天真的以为自己可做什么文化输出，不会觉得自己拍几部电视剧和电影就可以文化输出。

这里面涉及的东西太多了，不是影视行业就能改变的，除非伱是个艺术家、文学家、政治家、思想家、社会学家、心理学家等等，名下还要有规模庞大的传媒公司以及花不完的钱，最后还要有西方世界众多的二五仔帮你冲锋陷阵挖根刨坟。

哦差点忘了，你还得有实力强劲的国家支撑，才会有那么一点点可能。

其实还有一个最简单的方法可以做到，那就是发明一个时空穿梭器，回到大秦为陛下献上不死药和世界地图。

陈立安自问不可能做到这一点，他所能做的就是做好一名艺术家，仅此而已，在自己的能力范围内，做一些力所能及的事情。

普通艺术家陈立安没有那么多的使命感，做一个普通人挺好，来和一群艺术家聚会，干嘛要想那么多呢。

陈立安来到聚会的地点，在这里他还看了一见了一个不算熟人的熟人，那就是之前在飞机上遇到的刘章明以及另外一个来自国内的画家张小刚。

陈立安看过张小刚这次参展的画，是一个巨幅的油画，血缘大家庭2号，这幅画后来的拍卖价达到了四千多万，是一幅非常优秀的作品。

他们看到陈立安也到了之后，打了一声招呼就好奇地问道“你的搭档呢？”