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第一百一十八章 真灵明悟（第1页）

明悟。

真灵。

宋识不止一次去道途漫步。

【大源】。许多行走其上的人认可一个理念，那就是存在一个“大源”，它囊括万有，无所不包，以至于万事万物都不过是它微不足道的某一侧面。

宋识对此算是信一半。

首先“大源”一定是存在，或者说能实现的，但要是说任何东西都是它的侧面和投射

那岂不是意味着，如果有朝一日自己成就了“大源”，什么禅琉刹那、奥格登·克里斯托弗之流也是自己的侧面？

未免有点太幽默了。

“真灵啊真灵”

宋识踱步而行。

——如何才能成就“大源”？

这不是一个无解的问题。

恰恰相反，它的答案是太多了。

基本是个【大源】就敢上来回答，给出一番自己的理解。譬如最经典的“五行论”，玩水的说水生万物，玩土的说土生万物，玩金的说金生万物

阴与阳、浊与清、光与暗、“土，气，水，火”四元素论、以太。只走其一的说一生万物，如王沉烈这般多种复合的又要说万化始一。

可无论是哪一种，他们都能信誓旦旦下定论，宣扬自己绝无问题，顺便狠狠抨击一下其它观念。如若彼此相遇，坐而论道，说急了眼就得光速转成上手，最好能分出个生死。

毕竟死人不能反驳。

当初深入地心，得见明先鸢，自己虽没有主动问这个问题，但这位“三千照彻”已堂而皇之地把答案砸到了脸上。

——“吾即天地”！

这个答案

自己不满意。

宋识想到。

如果那时当场提出来，或许被随手打杀吧。宋识很快否认这个想法。不对，以对方的脾气，恐怕是嗤之以鼻，全然不放在心上，只当是蠢货说了蠢话。

——你懂什么？

不屑撇嘴。

——你也配妄谈大源？

“呵”