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第543章 子墨子曰（第3页）

至于墨者们如苦行僧般，吃吃不好、穿穿不好，还要每年抽出个把月时间，去帮助贫苦人家种地、修缮房屋的举动，墨家是这么解释的。

——‘道’还没有达成，天下还没有变成理想中的美好模样。

这是墨家的责任！

一天没有达到‘道’的彼岸，一天没有‘致君尧舜上’，天下就一直会有贫苦的人存在。

而每一个贫苦的人，都是因为墨家没有率领天下人，抵达‘道’的彼岸才存在。

所以，凡墨翟徒子徒孙，都必须以天下为己任！

只要天下还有一个穿不起衣服的人，墨者们就必须穿粗麻褐衣，以‘共苦’；

只要天下还有一个穿不起鞋的人，墨者们就必须要赤脚——顶多只能穿一双谁都能编的草鞋。

只要天下，还有一个人吃不饱肚子，那墨者们就不能吃肉，也不能吃饱。

因为只有这样，墨家才能时刻感受到：天下还有穷苦人，穷苦人过的是什么日子。

然后依次为动力，更努力、更专注的投入到追求‘道’，追求‘致君尧舜上’的远大目标之上。

所以，刘荣才会说：墨家的思想主张，与后世新时代的华夏新时代远大目标，有着相当程度的一致。

——兼爱非攻，天下大同，真的很难不让刘荣想到后世新时代，那个让每个华夏百姓为之神往的远大目标。

而在过去这几年，原本濒临灭绝——实质上基本已经绝传的墨家，得到了天子刘荣的特殊照顾，得以留存学派传承。

当时，刘荣想的倒是不复杂。

一来，是华夏少年对这一神秘学派的天然好感，让刘荣本能的就想出手，哪怕保不下整个学派，也至少保留其思想，权当是在博物馆里留藏珍惜动物标本了。

二来，是当时的情况，使得刘荣迫切需要一个综合性的大学派，来和日薄西山，即将告别历史舞台的黄老学，以及野蛮增长，即将失控的儒家，形成‘三足鼎立’之势，以维持华夏学术思想界的相对稳定！

后来，发现墨家早已经虚弱的不成样子，刘荣思虑再三，最终决定给墨家找一个帮手：法家。

于是，学术思想界三足鼎立的局面基本形成。

一方为即将瘦死的骆驼：黄老；

一方为即将撑死的绵羊：儒家；

最后一方，则是仍复兴无望的法家，与差点濒临灭绝的墨家二者合理。

对于这对难兄难弟的合作，刘荣倒也没有太过于担心。

毕竟早在秦时，这哥儿俩就已经合作过，而且合作的相当默契。

由法家负责秦的总体方向，由墨家负责民用、军用器械以及工程，再由墨家分支：农家负责农桑食邑，保障后勤。

三者以法家为先，墨、农为辅，各司其事，也算是相得益彰。

从最终，秦得以一扫六合，一统天下的结果，也不难看出这哥仨的合作模式，也有一定的可取之处。

更何况此一时，彼一时。

——当时如日中天的法家，与正常状态下的墨、农两家，尚且能合作的那么愉快、默契；

更何况是法家半死不活，墨家气若悬丝，差点没灭亡的现在了。