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第一百三十五章 为皇子授课4k（第4页）

同一时间，京西路、陕西路大旱，安抚使治政平庸，一度有起义军，邵兴、张海、郭邈山起义，席卷十州之地。

庆历七年，河北东路王则建立信仰，为弥勒教，就此起义，甚至建立了国号“安阳”，年号“得圣”。

皇祐四年，广南西路侬智高叛乱，领兵五千，轻松攻取十三州之地，建立“大南国”，号“仁惠皇帝”，改元“启历”。

官家为庆历，侬智高为启历，嚣张跋扈，可见一斑。

起义、造反，个中缘由相对复杂。

其中，鄂邻起义、王伦起义、王则造反，都是因士卒军饷问题，产生了矛盾。

彼时，恰好官家无子，立储策而不定，人心浮动不堪，受人挑动，自是造反不断。

京西路、陕西路的邵兴、张海、郭邈山起义，则是天降灾难，安抚使赈灾不力，胡乱作为，致使百姓没了生路，无奈造反。

侬智高举旗叛乱，则是偏向于民族冲突。

此人是广南西路百越人首领，经朝廷任命，担任过广源州知州。

因朝廷不支持他抵挡交趾，他便心生反意，领兵五千造反，最终被狄青打败。

除了这种有资格上史书的大型叛乱以来，还不乏一些小型叛乱，或是被地方镇压，或是不成气候。

而自秘密立储法传开，人心安定不少，单纯的民间造反已经非常稀少。

哪怕真的有，也掀不起什么风浪。

如今，广南西路有人造反，甚至自封皇帝，自是惹得百官沸腾，争议不休。

造反，称帝与不称帝，那是两个概念。

不称帝，便可诏安。

称帝，朝廷几乎不会诏安。

称帝与否，这是底线问题。

“近况如何？”赵祯问道。

作为皇帝，这种涉及造反、起义的大事，他不得不重视。

“连下贵、浔等州郡。”宋庠回应道。

赵祯点点头，向下望去：“何人可平叛？”

造反之事闹到了朝堂上，也就意味着地方上已经压制不住。

这也不奇怪。

大周一朝，聚天下精兵于汴京，除了陕西路、熙河路这样特殊的地方，绝大多数地方的兵力都非常匮乏。

相比起禁军，地方士卒的数目、装备、武器，都差了不止一个档次。

要平叛，还得是禁军出动。

“臣顾廷烨，可领兵平叛。”