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第59章 佛活佛（第5页）
“已被曼荼罗系的那些外道假佛徒，围剿殆尽！”
“活佛！”
“我灵山一系，唯余龙舟市一处佛国了！”
张福生老脸险些一垮，脑子里闪过一个念头。
遭。
踩坑里了！
难怪师父要退教！
他勉强一笑：
“我不知何为活佛，也不知该怎么做活佛，释前辈不必如此。。。。。。”
话没说完，张福生看见释正源毕恭毕敬的请下那根九环锡杖，小心翼翼的捧在手中。
“活佛，您虽未如此至宝所示，历经九难，但如今既已证小圆满，立下虚幻神境，当需尽快以此至宝，定下神境之形！”
“定神境之形？”张福生再三确定，自己将神境内的四十多只森然骸骨完美藏好，
这才好奇道：
“这是什么意思？”
释正源虔诚、狂热的看着他，轻声解释：
“修出神境者，有百日的时间，来定下神境的形，便是通过至宝或类似之引，照见那异维度的景，而后锚定。”
“虽然并非真正通往那一片异维度，但也能让神境变得坚固、强大，甚至借用部分玄妙，锚定的异维度之景位格越高，神境的前路也广大。。。。。。”
他指了指自己身后的八百里山岭。
“此山岭，便是我以【九环锡杖】照见后，锚定下来的，此佛杖的主人，那位大功德之佛，曾持此杖，走过此地。”
“这里叫，雄狮背上的山岭。”
张福生嘴角抽了抽，神他妈雄狮背上的山岭！
应该是。。。。。。狮驼岭？
他如是想到，舔了舔嘴唇，锚定虽然不知具体含义和用处，但锚定的景应该越厉害越好？
九环锡杖可以照见神话故事里的狮驼岭，是因为唐僧持九环锡杖走过此地。
不知六丁神火，是否也可以用来‘锚定’相关的，神话故事里面的地儿？
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