第156章
“这说明了什么呢?说明了古人说的没错,从古至今就没有天上掉馅饼的好事,如果有,那馅饼一定有毒。”
小人偶一板一眼地说。
此时此刻,孟园正与蓝月如站在警车顶上,听着下方车内的交谈。
遇见熟人,总不好一声招呼也不打就走。
孟园因此便多注意了两眼,谁料便碰上了这事。国家成立了觉醒者管理局,这也算符合常理,只是她们叫没想到的是,圣灵教竟然出了这样的变化。
该说是圣灵教变了,还是大圣灵变了呢?
孟园垂眸,心底思索片刻,隐隐有所明悟。
什么人能给予神最纯粹的信仰?不用说,一定是那些对生活毫无希望的亡命之徒。
从古至今,任何教派传播信仰,都要去做好事,去收留难民、传播福音、救苦救难。
因为有了苦难,才更显得美好来之不易。
“大圣灵”要想收割更多的信仰,必然会将目标落在那些底层人民身上。
一旦那些人获得超越常人的能力,以他们的品行,自然就会做出损害社会、损害他人的事来,从而影响到圣灵教的名声,乃至于让大圣灵这个“数据库”蒙上阴影。
至少这一日走来,孟园发觉谈论圣灵教的声音少了。
如今再有人说起觉醒者,大多也是皱眉与排斥,而不是最初的向往与崇拜。
圣灵教的声望在逐渐回落,与此同时,大圣灵的“宇宙数据库”身份也得到了质疑。
既然是数据库,又怎么能赋予人超能力?
龙国人从来都不是好糊弄的一群人,这个国家有着五千多年的历史,无数的封建朝代,盛行厚黑学与孙子兵法,人心之间充满了算计与谎言。
虽然时常为此被人诟病,但这也间接说明,龙国人从来不信莫须有的好处。
圣灵教刚出现,孟园便预测到了未来。
或许最开始,龙国人会信这个教派,因为它给予了人们真真切切的好处。但这个信,绝对不是真正的信仰,而是一种你有用我就信,你没用我就不信的权宜之计。
龙国一向奉行此等糊弄风气,自古便有例子。
古时龙国人也信奉神明,据说当时有一朝代遭遇大旱,人们向龙王求雨不至,于是将龙王神像搬出寺庙,摆在田地里用鞭子抽打、甚至游街令人群辱骂。因为这龙王没有尽到降雨的责任,所以就该被人如此对待。
从这个故事里就能看出龙国人刻入骨髓的实用主义。
你有用我便信,你没用我便弃如敝履,乃至打骂侮辱。
对待自己的神都是如此,更遑论对待外来的神?