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第111章 灵活的教义（第1页）

第111章灵活的教义

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《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。

荀晔要混入黄巾贼之中，出发之前已经把黄巾贼的起源发展教义什么的整理的清清楚楚。

这年头天底下有两个道教，一个是顺帝年间张道陵创立的正一道，也叫五斗米道，也叫天师道，还有一个就是张角创立的太平道。

顺帝年间张道陵创作了二十四篇道书，自号“太清玄元”开始收徒传教，因为信徒需要缴纳五斗米，所以最开始叫“五斗米道”。

据五斗米道的信徒所说，当年是太上老君于正月十五降临蜀地传授张天师“正一盟威之道”，并嘱咐他降妖除魔救护生民，如此才有他们正一道。也是天师道，也是五斗米道。

荀晔看到这儿的时候就想吐槽，名字取太多容易分流，传教的时候老百姓哪儿记得住五斗米道就是天师道也是正一道？万一记串了怎么办？

也就是他生的晚，不然高低得找张道陵掰扯几句建教的注意事项。

张道陵正式创立道教后尊老子为教祖，活到一百二十三岁才羽化升仙，之后五斗米道传给他儿子张衡，张衡号为“嗣师”，再然后就是汉末三国时代熟悉的五斗米道“系师”张鲁。

正一道传人为张道陵子孙世袭，不管到第几代只要是首领就都叫张天师。

张鲁那边他打听过了，因为路途遥远什么也没打听出来，只打听到刘焉上书说“米贼断道，不得复通”，没有意外的话俩人已经勾结在一起开始了他们割据自治的快活日子。

张角的太平道也没多复杂，就是以《太平经》为主要经典，奉“中黄太乙”为主神，反对剥削聚敛，主张扶危济贫。

这些年民间疫病横行，大贤良师张角以“跪拜首过、符水咒说”的法子给人治病。符水肯定是封建迷信，但是心理疗法是科学的，所以十来年的时间里张角治好了不少人，信众也飞速发展到了几十万人。

太平道建教的年份比五斗米道晚了几十年，是灵帝年间才冒出来的新教。不过出现的晚不是什么大问题，有个词叫“后来居上”。

五斗米道至今只在汉中一带传教，太平道却在张角的率领下建立三十六方教区，还掀起了波及大汉七州二十八郡的黄巾大起义。

——苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

再然后就是全天下的官兵和地方豪强齐心协力镇压黄巾，太平道从此销声匿迹。

也不是彻底销声匿迹，有黄巾贼作乱的地方依旧有很多信仰的百姓，就是没有前些年黄巾之乱那么大的声势罢了。

荀晔在颍川研究了好几天太平道和五斗米道的不同，也琢磨了好几天张角描绘的“太平世道”的蓝图，已经做好准备用他们太平道的教义来舌战群贼，结果愣是一点儿都没用上。

故意的，肯定是故意的。

对面的贼头子怀疑他们来路不正，所以先给他们一锅填不饱肚子的稀粥当下马威，然后再一脚把他们踹出去。

竟然没有以多欺少把他们大卸八块，是刚来时表现的太能打把人吓住了吗？

不要啊！他是真心想混进贼窝，不想只来贼窝半日游！

他在曹操孙坚不赞同的目光下连狠话都放完了，就这么回去岂不是要被他们笑掉大牙？