“再说三郎,我是读书人。读书人只向内求,而从不外求!”
章越心道,师兄你说我变了,你却没变,是你使我一直相信什么是‘禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士,而不可以陆沉天下之英雄‘。
郭林却道:“反而是三郎,我担心你啊!”
“担心我?”
郭林点点头道:“我并非在司马学士门下,便觉得他什么都是对的。可如今天下有两条路在你眼前,你想好走那条路了吗?”
章越对郭林道:“师兄,我还是那句话治国应当宽严相济!一味取宽或一味取严,都是误国!”
郭林道:“可是三郎,甘蔗没有两头甜,如今没办法,天下人都逼着你选。你若不选,无论哪条路的人都视你如异类,觉得你是在左右逢源。所以我在替你担心啊!”
说到这里郭林停下了脚步。
章越讥笑道:“我不选便是左右逢源?”
郭林点点头道:“天下人会这么看。”
章越看着郭林一脸凝重的样子,失笑道:“师兄你的神情好凝重。”
郭林闻言无奈道:“三郎莫要开玩笑。”
章越叹道:“这些年我一直念着师父和师娘,可惜太忙,当初回乡时都没有去祭奠。”
“师兄,如今能说心底话的人不多了。你一会去看看我大哥,你知道你来了一定欢喜极了。”
郭林缓缓点点头。
“是了,方才说到哪了。说我左右逢缘乃庸人之见!”
郭林正色道:“师弟,我认为大丈夫当定于一,不可摇摆。”
章越道:“什么叫摇摆。圣人十六字心传怎么说的,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
“圣人有告诉你,允执厥中是治国是要取道心,还是要取人心吗?”
“变法即是道心,不变法即是人心,师兄你告诉我要如何惟精惟一?定于一是惟一,但惟精又如何解释呢?”
郭林得司马光真传,故云道:“中不失即定危,中动如心失守。司马学士说,他修资治通鉴得出一心得,纵观三千年史,无论哪朝哪代,人心不曾变过,人性亦不曾变过。”
“前朝发生之事,后朝亦有之,只要人性人心不变,道心亦不变,治道亦是不变。”
章越心道,司马光的推理果真有他的独到之处。
确实从三皇五帝到现在,人性变化的不多,可是环境却变了。
“师兄,只告诉我惟一,还未说何为惟精呢!”
什么是惟精?
好比刚毕业的时候,章越都想搞个’钱多事少‘的工作,但大多数人会告诉你别作梦了,要想钱多一定事多,要想事少一定钱少。