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第5008章（第1页）

贾不凡侃侃而谈，看来是有备而来，一开始常委们还有些搞不明白，贾不凡为什么会突然提到机关干部工作作风问题，到了这时也有些明白了。

贾不凡喝了一口茶又说道：“广义的官道就是从政为官的基本要求，（一），民为国本，执政为民，这个问题讲的是官、民关系。（二），修身立德，正己正人，这个问题讲的是正己与正人的关系，就是为官如何为人表率的问题。（三），勤政为民，尽心竭力。这个问题讲的是工作态度，就是官员与工作和事业的关系。（四），清正廉明，秉公执政，这个问题是讲为官者如何处理与自我的关系，就是如何驾驭自我、管好自我、修养自我、提高自我。”

常委们聚精会神地听着，不时用笔在本子上记录下话里的重点，他们感到贾不凡这样讲一定是另有深意的，经过这半年的磨合，大家都知道，贾书记在会上是从来不讲废话的。

“狭义的官道就是指从政为官的方法艺术，主要是指为官之术，即做官从政的方法、艺术。这些方法和艺术集中体现在自先秦以来历代的‘官箴’之中。所谓‘箴’，指的是劝诫、规劝之言。‘官箴’，就是对为官者的劝诫和规劝，说得明白一点就是中央对各级干部提出的具体要求。”

贾不凡说到这里，抬起头来，扫视了一下会场，目光有意无意地在周志军身上多停留了一会儿，又说道：“如何当一个好官，现在这方面的争论比较大，我认为主要有以下几个方面，第一，在古代讲究忠君道德原则。忠君是儒家传统的政治道德，孔、孟等儒学宗师均有详述。这一道德条目始终贯穿于历代官箴之中，成为不言自明的居官原则。放在现代社会，就是与中央保持高度一致，紧跟中央步伐。我们可以对照一下，是不是真的做到这一点了。”

周志军心脏急速跳动了几下，他认为贾不凡说的就是他和二李。正在他胡思乱想的时候，就听贾不凡又说道：“第二，遵行礼法，安于职分，勤于政务。遵行礼制仪则是居官者的本分。在官箴倡导的具体行为规范中，遵行礼法主要表现为安于职分、勤于政务。这也是居官者的本分。在官箴倡导的具体行为规范中，遵行礼法主要表现为安于职分、勤于政务、敬上谦下、调节政治关系。”

“第三，为官者身处官场，居于错综复杂的权力网络和政治关系之中，能不能调处好政治关系，便是其仕途通达与否的关键，至于观念转化成具体的行为规范，首先，对于上级，要做到恭敬有礼。第二，对上级官长的礼敬有加也应有限度，不可卑恭、阿谀，而是要‘恭而不近于谀’，‘于详尽之中，寓委婉之意’。第三，对同僚应以谦和宽厚为主，做到以礼相接，以道相勉，而不是靠吃吃喝喝搞不正之风。”

“第四，言行谨慎，忍事戒怒的居官修养。慎包括言语之慎和行为之慎。‘言者，吉凶荣辱之枢机也。为官常默最妙’。‘一字不可轻与人，一言不可轻许人’。这些，说的是言语之慎。‘处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当’。‘临政须善思熟思，则有得无失’。这些，说的是行为之慎。与谨慎言行密切相关的，是必须善于忍愤制怒。”