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第六十五章 真相（第1页）

漫长的时间让铃鹿御前学得一口熟练的中原官话：“诸位可是天朝来客？”

齐玄素朗声道：“道门紫微堂幽逸道士齐玄素尊奉掌军真人教令，造访铃鹿山，有礼了。”

铃鹿御前望向齐玄素：“不知掌军真人有何教示？”

“教示不敢当，掌军真人邀请铃鹿御前东去秀京共商大事，共谋太平之道。”齐玄素不卑不亢道。

“铃鹿御前”本就是个尊称，她的本名其实是草子，虽然名中有个“子”，但并不是贵族，没有姓氏，最早被称为“铃鹿的草子”，颇具草莽气息，有些类似于中原这边“上清县张月鹿”的叫法。

待到后来，她从大盗“立乌帽子”摇身一变成了将军夫人，以铃鹿为姓，御前是尊称，这就类似于“张高功”的称呼了。

“御前”二字，“前”是敬语，本来“御前”的意思和中原一样，特指皇帝面前，比如御前议事。不过后来凤麟洲皇帝失势，各大名藩主公卿的家臣们也开始以“御前”称呼主公。又发展到主公的妻女妾室。再到后来，对于主公的称谓不断推陈出新，如今已经不这么称呼了，可对于女性的“御前”尊称还是一直沿用至今。

比如大真人，可能因为未能更进一步，自认为落魄失意，但瘦死的骆驼比马大，仍旧不可小觑。

至于小殷，铃鹿御前发现自己竟是看不透她的根底，只觉得她阴气很重，境界修为大概在天人之上，具体本来面目、年龄大小、何种传承、是人是妖，竟是如同笼罩了雾气，让她也无法看穿。

这三人透着古怪，可从另外一个角度来说，奇人异士本就意味着能力不凡、来头不俗。如果道门派来的都是一眼就能看到底的普通道士，那她才要失望。

铃鹿御前沉默了片刻，再开口时语气又和缓许多：“掌军真人的好意，我愧领了，只是齐高功和殷真人应该知道，我是铃鹿山的山神，无法远离铃鹿山，而且我此时亦是身受重伤，实在是有心无力。”

齐玄素顺势问道：“不知铃鹿御前因何受伤？我在来此途中，见得山下城镇空无一人，又有神力弥漫，可是与月夜见尊有关？”

铃鹿御前叹息道：“正是如此。我无意苛责道门和相府，只是先前的土御门流阴阳师……实是行事操切，不仅暴露了行踪，还将伊势神宫的神官引到了我这铃鹿山。猝不及防之下，我铃鹿山子民死伤惨重，我不得不将其余子民转移往他处。便在此时，伊势神宫的神官团合力进行神降，三大主神中的月夜见尊化身降临人间。”

“我与月夜见尊大战一场，虽然凭借手中的‘三明之剑’击退了月夜见尊的化身，迫使月夜见尊重归神国，但也被月夜见尊重伤，而且月夜见尊在离开之前还用神力封锁了铃鹿山，我实力未复，破不开封印，等同是被关在了此地。只是没想到道门早有预料，有殷真人亲自出手，破开月夜见尊的封印自是不难。”

不得不说，铃鹿御前不愧是做过将军夫人的人，还不忘吹捧一下道门。齐玄素哪里是早有预料，差点就陷在里面，只是他的后手太多，这才化险为夷。但凡换成其他人，多半还在重复循环。

不过话说回来，铃鹿御前自是不知道齐玄素有如此多的后手，在她看来，应该是道门通过土御门流的阴阳师知道了铃鹿山的异变，所以才派来一位伪仙。

果不其然，铃鹿御前接着说道：“我与月夜见尊的人间化身大战之际，见到土御门流的阴阳师偷偷逃走，还当他们是临阵怯逃，原来是返回道门搬救兵去了。”

话虽如此，铃鹿御前语气中还是不掩恼怒，毕竟铃鹿山的子民死伤惨重，总要有个说法。

齐玄素正色道：“事实并非如此，土御门的阴阳师返回行营之后，向掌军真人复命，却说御前闭门谢客，不肯见他们，关于他们将神宫之人引到铃鹿山一事只字不提，反而矫饰说是在返回途中被神宫截杀，所以多有死伤。”

铃鹿御前勃然色变：“他们竟敢如此？”

齐玄素义正辞严道：“掌军真人不知真相，只道土御门流不堪大用，却不知土御门流其心可诛，为此掌军真人甚感忧心，故而特派我来劝说御前。今日一见御前，方知御前早已是心向道门，何须我来多费口舌？御前放心，我会向掌军真人禀明情况，严惩土御门流，一定给御前一个交代。至于死伤的铃鹿御前的子民，以及御前的伤势，归根究底，都是因我道门而起，我道门自是不能坐视不理、冷落人心，一定给御前补偿。”