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第一千五百五十九章 公羊绝学求票票（第4页）
郡县一体不完美。
封建邦国也不完美。
难道两者统合一处就可以了？
“混合封建与郡县？”
“不可取。”
“况且，封建与郡县的真正差别乃是在于对力量的争夺，若言真正完美的秩序，或许只存在于祖师和孔丘所语了。”
“上德不德，是以有德，上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。”
“下德不失德，失道而后德，失得而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
“儒家之语，《公羊》绝学，说来其内倒是有点意思，《公羊》之书有三世。”
“观春秋诸国乱象横生，所见谓昭定哀，所闻谓文宣成襄，可为诸夏乱世。”
“又所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄，可为升平岁月之时。”
“又所闻所见著治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一，或可为太平之世。”
“那是大秦的未来，封建与郡县为手段，大王当自行抉择。”
抉择两者之一！
周清难以定下。
自己可以推演最美好的世界，也可以语落诸夏最美好的一切，终究推演只是推演。
并不是真正的现实。
眼下的秦国才是现实。
即将一天下大势才是现实。
国富民强！
国泰民安！
万世不坠！
才是秦国的目标，采取何种手段，周清觉得都可以做到，关键看如何权衡。
“《公羊》三世之言，寡人还是第一次听到，其书寡人有过阅览，印证武真侯之言。”
“也有精妙。”
“有些事情……做起来很难，道家的上德之说，儒家的大同之说，更难。”
“可武真侯有一句话寡人觉得很对，封建与郡县都只是手段，或许眼下封建最为适合，或许郡县最为适合。”
“适合当下的才是最好的，果然有朝一日，上德不德，那就需要另外的东西了。”
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