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第769节（第2页）

然后。

洛显之出现了，皇帝没有给他直授天官，而是一个比较正常的尚书台行走。

但士族只想说一句话，彼其娘也。

这对君臣把我们当成朝三暮四的猴子吗？

直接给尚书令和三天分开给尚书令，有什么区别？

皇帝甚至不愿意带洛显之去打仗镀金一下再升官。

汉武皇帝提拔卫青、霍去病、洛无疾的时候，也是打了匈奴回来后才封侯升官的！

当即就有人不服，如同雪花般的奏章，淹没了萧衍的书房，全都是反对洛显之骤然被拔擢高位的。

洛显之当然知道这幅场面，他一时间觉得颇为有趣，对左右说道：“不算西域，如今中原四国中，以我大梁门阀士族最盛。

魏国重宗室，燕国重胡汉勋贵，汉国重元勋旧臣，士族虽然卓然而兴，但相比我大梁，还是远远不如。

门阀氏族志这种东西，也唯有我江东能出现了。

但现在四国中，只有我江东有规矩的选择官吏的条文，只有我江东有完整的考察官吏的制度，真是滑稽啊。”

洛显之左右都是他从族中带出来的子弟，这些人或许没有大才，但识文断字以及熟悉条文，已经颇为有用，一旦他开府治事，瞬间就能填充基层官吏，而不是空架子，无论洛氏愿不愿意承认，洛氏的经济基础的确是门阀大族。

洛有之和萧衍配合起来能盖亚江东的原因，也是因为萧氏和洛氏以及盟友的力量是江东最强。

现在的梁国有完整的选官制度，是察举制的进阶版本，那就是通过考察人才的品德和能力，进而授予官职，定下品级，在楚国时期，这种政策成为了门阀士族的工具。

但洛有之已经盖亚诸家之后，却没有废弃这种选官的方式，一个很简单的原因，这种选拔方式本质上是没有问题的。

一个官吏的选拔，本就是品德和能力！

楚国时期的问题在于，它是从氏族志上选官，完全排除了寒门庶族，这才出现了大问题。

只要能尽力排除门阀士族的影响，这将是一种非常优秀的选官方式，于是洛有之将选官人群限制取消，于是寒门庶族的人才得以兴盛，进入高层。

有人说，再差的秩序也比没有秩序好。

这句话不算是完全对。

许多混乱中蕴含着无穷的生机，宛如黎明前的黑暗，有无穷无尽的光明未来在等待着所有人，在这种时候，砸破那个旧秩序就是应当做的事，而不是永远在旧秩序中沉沦下去。

但这句话中的道理是通的。

选官制度就算是有各种缺点，但这的确是一种明确的规范，而不是自由心证，这种改造是洛有之和萧衍的重大贡献，洛有之的谥号“文穆”，文就由此而来。

洛显之的升迁，的确是有些不合规矩，但洛显之和萧衍要做的本就是不守规矩的事，接下来有许多事都要二人去做，成大事者不拘小节。

而且洛显之这个人，他和洛有之很不一样，和大多数的江东洛氏子弟也不一样，他属于异类，思想上的异类。