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第227节（第2页）

“洛氏践法”是洛氏留在史书之上又一件值得大书特书的内容，这次践法的意义之大，影响之远，是穷尽智慧也难以估量的，在付出无数代价之后，他彻底的塑造了诸夏的精神世界，一个始终卓越、昂扬、自信、敢于反抗、排斥不公的种族屹立在世界的东方数千年。——《洛文化》

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及亡秦，陵召山东诸侯、百家饮宴，曰：“吾奉祖命诛灭暴秦，践灭刑罚家，今宜归昭城。”

至昭城，陵乃与诸侯盟，命百家作文，祭素王，曰：“人道易折，天道恒常，请赐命。”

时有天碑而降，践灭刑罚家，时乃功成。——《史记·洛昭公世家》

第章安居昭城，坐观天下

一场无数人见证的宏大践法，以一个最为浩大的结尾收场，洛陵对效果很满意，在场的诸侯不论是谁建立了新王朝都会怀着敬畏之心了。

至于诸子百家就更不用说，那些学派的领袖毕恭毕敬的前来拜见洛陵，儒墨道的正统都在洛氏，墨家现在的理论派基本上都在洛氏。

洛氏之外真正的墨家已经不多了，只剩下游侠之风，这些人有的是真正的愿意舍生取义的侠士，有春秋之风，有的则是纯粹的贼。

洛陵准备着手清算其中的一部分，但是要先等到项羽封诸侯之后，诸侯离开昭城再说。

现在各学派只是崭露头角，还没有形成经学门阀彻底将权力夺过来，在诸侯眼中，这些人属于有才华，但召之即来挥之即去，砍几个也不要紧的程度。

……

端坐大殿上首，望着殿中黑压压的人群，项羽终于找回了天下共主的感觉，他现在快活极了，感觉自己已经到了人生的第一个巅峰。

最为可惜的一件事，那就是殿中大部分都是他的盟友，只是名义上臣服于他，这些人有地盘、有兵、有钱、有粮，唯一欠缺的就是名分，不是现在这个自己自称的王，而是带着神圣意味的爵位。

“诸位，自古以来难道有不经过上天就受命的天下之主吗？

即使是桀纣幽厉即位之时也得到了天命。

天子遵奉上天的命令来统治人间，称之为受命于天，天子册封贤臣作为辅佐，赐给他们爵位，于是他们就有了名号，遵奉天子的命。

寡人在咸阳祭天，洛公代素王为寡人戴上天下共主的冠冕，寡人于是可以为诸位册封显贵的爵位，赐予栖身的土地。”

刘邦眼底带着艳羡的神情望着项羽，再次说出了当初见到始皇帝时说的那句话，“大丈夫就该像这样！”

天下共主，玉玺金诏，册封诸侯，号令天下，这才是男人的追求。

项羽按照山东诸侯在灭秦之时的功劳开始分配土地，他的原则是让诸侯的土地犬牙交错，既要让众人挑不出毛病来，比如韩王不能封到燕地去，但是又不能完整的把韩地分给他。

随着项羽开始宣读，大殿之中的众人表情完全不同，有的人露出欣喜若狂的神情，有的人却满是愤怒。

齐王吕城长身而起，激烈道：“霸王，您册封寡人为齐王，但是临淄以南却一分土地也没有。

齐国从周武王之时就立国，临淄一直就是齐国都城，现在您这样划分土地，难道是要寡人将都城设置在边境线上吗？

这难道不是对齐国的羞辱吗？姜姓吕氏，千年贵胄，绝不受此大辱！”

吕城敢这么硬气主要还是洛陵就在殿中，项羽就算想杀他，也不至于直接当着洛陵的面动手。