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第338章 三三七 故事故人（1）（第3页）

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带着几名亲信打着火把进城，耿安国人生第一次，有了在郓州大街上纵马飞驰的权力，这让他看世界的心情变得有些不一样。

曾几何时，他还是盘踞在水泊梁山的悍匪。

在说书人的嘴里，他们是大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金银，逍遥自在的绿林豪杰，过着被羡慕的生活，有被敬畏的资本。

路见不平拔刀相助，一怒杀人行侠仗义，神龙见首不见尾，好似神仙一般。

这是一种美梦。

对于平日饱受权贵富人压迫，敢怒不敢言，只能低眉顺眼苟且偷生的普通百姓而言，这种任性豪放无拘无束，可以肆无忌惮欧杀狗官，毫不顾忌砍下恶霸的狗头，大喊大叫抢夺为富不仁者的钱财，而官府大户还奈何不了他们的生活，简直是世间除了做官、做地主之外，最理想的状态了。

身有万夫不当之勇，手握金刚不坏之刃，天大地大任意纵横。

这就是大家都想做的豪杰。

所以说书先生的绿林故事，总是有很多人来听，越是血腥残暴听的人就越多。

但大多数人都只是听听，真让他们不顾父母妻儿，抛弃还能苟且的安稳生活，去拿刀杀人上山为寇，他们却是不敢也不会的。

所以他们只是听听书，听完之后吹吹牛，不会有实际行动。

做人嘛，首先要分得清美梦与现实。

但耿安国不一样。

坐起而行并且无所畏惧，是一个好汉的基本素质，所以他上了梁山。

到了山寨，耿安国才知道，原来美梦之所以美，就是因为它不是现实；美梦之所以是梦，就是因为它照不进现实。

现实是另一番模样。

耿安国看到的最大现实是，所谓的绿林山庄，终究只是土匪窝。

山上没有良田，但大家要吃饭，怎么办？

好汉们选择抢劫。

其实山下有百里水泊，水泊里有鱼，大家可以打渔，山中也有野鸡野兔等诸多猎物，大家可以打猎。

但如果大家去打渔打猎，那跟渔民猎户还有什么区别？

大家上山，是来当绿林好汉、任意潇洒的，不是来当庄稼汉跟渔夫的。如果只是为了打渔，大家又何必上梁山？

况且，庄稼汉跟渔夫没法大口吃肉、大碗喝酒、大秤分金银，想要实现这些，就只能抢劫。

把别人的银子抢到自己的口袋里来，这事儿很爽快，比起辛辛苦苦没日没夜种田、打渔、跑商，“抢”这个动作是既省时又省力。

省下了时间与精力，大家才能有更多日夜喝酒吃肉。