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第154章 天竺神话为什么那么抽象（第2页）

[他们的擅长正好互补。]

[雅利安人擅长征服别人，达罗毗荼人擅长被别人征服。]

[所以在双向奔赴之下，雅利安人就击败了达罗毗荼人，并且抢走了他们的耕地。]

[但是抢来之后他们突然发现，我们是游牧部落啊！]

[哪里懂的什么种地啊！]

[光有耕地不会种怎么办呢？]

[所以他们又抢来了达罗毗荼人。]

[但这个时候又有一个新的问题。]

[即耕地又不属于人家达罗毗荼人，人家凭什么心甘情愿的给你种地呢？]

[雅利安人是这么解释的。]

。。。。。。

[有人生来是雅利安，有人生来是达罗毗荼。]

[说实话，我们真的不想统治你们，但是你们天生就要被我们统治。]

[因为你们天生就要被我们统治，所以我们才不远万里的来统治你们。]

[我们容易吗？]

[所以你们得感恩！]

[要不是我们过来，你们现在还种着属于自己的地，还要过着吃穿不愁，过着干一天歇两天的枯燥生活。]

[凡是得往好处想，现在的你们虽然没了地，但是也没了自由啊！]

[虽然每天都要干到天黑，但是收成也不属于你们啊！这是宝贵的学习机会啊！]

[当然了，逻辑是这么个逻辑，道理也是这么个道理，但雅利安人不是这么说的，他们把这个理论稍微包装了一下。]

。。。。。。

[他们说在很久之前，天地还是一片混沌。]

[在这一片混沌之中，出现了一个巨大的‘原人’。]

[这个原人的头部变成了祭祀，代表这智慧，主要负责教育（婆罗门：祭祀、文化、教育）。]

[原人的双臂变成了武士，代表着战争，主要负责军政（刹帝利：国王、武士、军官）。]

[原人的双腿变成了商人，代表着商业，主要负责经济。（吠舍：平民、商业、贸易）。]

[以上都是我们雅利安人的职责。]

[我们的职责太重了！]

[那你们的职责是什么呢？]