“师父,我心里又清晰了不少。如果是这般的话,那现今很多人写的书也算是理解与分享是吗师父?”
“是的呀。”
“诶?这个您好像早就告诉过我们,只是我给忘记了。”
“嘿嘿,忘记不怕,早晚给你把很多破相认识刻进去,让你不再如以往那般刻板。”
“谢谢师父。”
“客气。”
“师父,做到色空不二之后,是不是就会很自在了啊?”
“是的,会心性一如,如如不动。如如不动啊,就是不会被境遇影响,心能静在当下时,透虚望本,反观事情本质而解决。
那才可做到即见即灭,观念如看水般。不是众人认为的看着像水,知道水是水,不着于水。那只是前期。是你看见水的同时,水就消失了,在你心中留不住,不会对你造成任何影响。
这块还有一个坑,就是很多人认为内观到自己的念头,看着念头,然后念头自然散去,就是看水从心中流过。
其实不是,嘿嘿嘿。因为真的如水流过,是连水的念头都没有,所谓的看,是知道,知道呢,不是你看着它知道。而是知道它起,知道的当下,它就没了。
就像你们最初接触我时,觉察到自己的杂念,杂念消失了,觉察到无明情绪,情绪消失了。
它根本没有可停留可驻留的地方,而不是你看着它流过,你看着它的同时,它就在呢,在当下流淌,流淌就是停留呢。当然,这些是后话。
几千年来,闻道者多如繁星,得道者凤毛麟角。
原因在于,人在任何时候,哪怕提升了认识后,有个毛病也是很难改变,那就是;自以为是。
这四个字,能拦住天下百分之九十九点九九九的所谓修道人。”
“师父,这是为何啊?”
“因为人有什么样的认识,那人就会被什么样的认识困住自己的心。
想要提升认识的同时,还不被认识困住。这就是个最难点,咳咳咳。
【如看虚知实,看实知虚,不虚不实,不实不虚。恰似似梦非梦,非梦亦梦,无梦可言矣,应作如是观。喻为梦,为空,为相,为实,为虚,乃至虚实相济,不虚不实,亦虚亦实。】
换言讲;【亦阴亦阳,不阴不阳,阴者阳之体,阳者阴之实。】
切换维度;意识,心,思维,念头,不是实体之物,为阴。身体,行为,言语,情绪,表现在婆裟世界为阳。
再切换;心为体,念为用。心为阳,念为阴。念为阴,实相为阳。一切都在这个颠倒之间。”
“师父,道家的丹道一说,是不是也在修这个呀。”
“是的,所有的学说都修的一个东西,丹道这个东西在这个世界简易表现为四个阶段,众所周知的四种。每个阶段对应不同的修炼目标和身心变化:
一为炼精化气;(筑基阶段)。
此阶段,世间常用方法为;通过静坐调整呼吸,将后天精气转化为先天元气,打通奇经八脉。修炼者会感受到身体逐渐轻盈、周身气血通畅,并可能出现醍醐灌顶的清凉感。?
诺;你们很多人,随着认识开始变化,也跟着师父学身心自在松弛之后,心中开始逐渐轻松,身体也明显的变得越来越轻盈,时常脑子很灵光,遇见什么事情时如醍醐灌顶般,很清晰。
乃至平常时,时不时,心中有些疑问自问自答。除了师父的话总是在脑中响起,或梦中教之外。自己本身也开始获得醒时与梦时的自悟能力。