面对扶苏的催促,秦始皇依旧没有急着开口。
过了好一会,秦始皇才悠悠道:
“朕在想,朕如果是赵构的话会选哪一个。”
“然后朕发现确实很难选,两个都是废物,选哪个都是错的。”
“呃……”这个答案让扶苏一时间无言以对。
秦始皇吐出一口气,冷冷地开口道:
“大秦随便一个知府去了大宋,都能比赵鼎和张浚这两个蠢材干得更好。”
“至少大秦的知府知道该怎么应付战争!”
扶苏沉吟片刻,颇为认同地点头。
“父皇您说的是。”
得益于法家思想的主导,大秦的整个官僚制度是非常严密的。
严密到什么程度?
许多现代华夏史学家甚至认为,大秦后世的所有封建王朝,注意是所有,都没有能达到大秦制度的严密程度。
因为从大秦之后,除了汉初短暂的黄老学派执政外,剩余的近两千年都是由儒家主导的王朝了。
儒家并非一无是处,不然也不可能主导华夏文明这么长时间。
但在对细节和制度的精雕细琢上,儒家是肯定不如法家的。
法家天生就关注细节,法家的官员们甚至恨不得连老百姓出门先迈哪条腿都用法律来进行规定,这一点是儒家望尘莫及的。
在这么一套完整制度的加持下,每一个官员在什么情况下怎么做,先做什么后做什么,都有非常详细的规定。
一个大秦内地和平地区的知府去了边疆刚刚纳入大秦治下,可能依旧有各种叛乱的地方当官,他一样能凭借刻在脑子里的制度飞快上手。
当然,任何制度都有好有坏。
大秦这种制度的弊端就是很容易让官员们过于死板地按照详尽的律法去做事,许多时候就缺少了人情味。
不过法家学者们也不会觉得这是弊端就是了,法不容情嘛。
但话又说回来了,面对大宋这种朝廷统治秩序几乎被摧毁、打乱、重组的情况,一个大秦官员穿越过去当宰相的话,的确是能迅速地帮助皇帝重建秩序。
这样一想,大秦任何一个知府都比赵鼎张浚强,确实也说得过去。
扶苏沉吟片刻,又继续开口道:
“所以父皇的意思是,赵鼎和张浚都应该被罢免?”
秦始皇点头。
扶苏道:
“那要是一定得留一个呢?”
秦始皇默然片刻,反问了一句。