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第二百零六章 旧容（第3页）

这原来才是【传诏】。这当然才是【传诏】。

李缥青一直在想，所谓【聆诏神子】究竟是什么东西。它可以存在于龙裔的供奉中，也可以是那仙君传递旨意的通道，可它也应当有自己的来路。

它是如何出现？如何消亡？又是否可以永生？

如果每过三十年，神子就会“无识”，那千百年来，龙裔们没有因为某种意外断掉过一次【传诏】吗？

彼时没有飨食的神子，是会死去，还是如何？龙裔们又如何再来寻找一位替代品？

如今一切得到了解答。

原来世上本没有什么【聆诏神子】，它只是一位诏子登上御座、执掌“诏图”之后，苦受三十年侵蚀之后的样子。

它当然可以“有识”，因此它聆听仙君诏书，把它刻于祭台，当奉诏之仆们来取时，亦不会伤害他们。

但人类的意识总会在这样高渺的意志中渐渐消磨，于从小饱受训练的诏子而言，这个时间，是三十年。

不是聆诏神子带来了紫竹秘境，而是这片亘古存在的紫竹林，才规束出了如今奉诏龙裔们的一切。

它缥渺静冷，如同真正的仙境，高渺的意志如雾气一般无处不在，入者无不五感错乱，心神癫狂，即便掌握着【鹑首】这样的权能，也总是处于真幻之间，穿不透它的来由。

但仙君的秘诏会响在这里。

欲聆仙诏，先入紫林，龙裔们撰出《传心烛》这样世所无二的心神秘术，只是为了能够朝圣般进入这片竹林。

必先有坚固的“烛剑”，才能入境持心，才能在仙意侵蚀之下，端坐御座三十年。心神不消，则烛剑不灭。

于是，也必先有足够致命的“心毒”，才能为下一位诏子留下。杀掉自己的可能。

衣承心说“仙君传下诏图，聆者便是【神子】”，关于这神秘的“诏图”，他们至今没有拿到更多的信息，但这时少女已可将其摆入一个合适的位置——它就是这片紫竹林的核心，执掌它的人，才可以聆听到仙君传下的诏音。

并非久居紫竹之林后便可成为神子——有无执掌诏图，才是【聆诏神子】与奉诏之仆最本质的区别。

这样的生灵，杨诏人，就是第一任。

她将衣家的一切经营好之后，才进入这片竹林，登上御座，于是和仙君的意志建立了联系。而仅仅这份联系，就使她的身体异化为瑰血黑鳞的样子，她的意识也渐渐被完全的冷漠湮灭——或者说同化——成为了现在的【聆诏神子】。

【聆诏神子】是那无识意志的产物，它只有生存和强大的本能，不为任何人承担职责，烛世教当然不能让其堵塞聆诏之路。

这时候，就要【传诏】，传诏，传的正是“诏图”。

而前来传诏的下一任诏子并不需要把这副躯体从御座赶下去，她只要替换其中的意识。

“【诏子】：杨诏人

【烛剑】：太一。

【心毒】：情，衣端止卸印之夜。”

诏子们不受心神上的洗炼，亦不可全心侍奉仙君，她们必要是情感完整的人，要有留在内心深处的、属于人的伤痕。

在入境之前，诏子会把自己的心毒刻在祭台上，于是每一次传诏，新的诏子便循着这条心毒的指引，亲手抹去自己至亲的意识，往后三十年，自己来承接这份命运。

如此接续不止。

三十年前，神子啖入了衣丹君的血肉，衣丹君便入主了神子的身躯。

若说【神子】就是这副不可战胜的妖异躯体，那么这三十年来，衣丹君就是它新的意识。