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第369章 达克迪蒙与复活节根源（4k）（第6页）

这本《复活节：神启》的著作者是“圣教”，这意味着它大概率是“圣教”的团队合作编写的，当然也有可能是“圣教”取缔了真·作者的署名权。

总之里面的内容也因此而倾向于“圣教”的教义。

就像是他们对外宣扬，圣诞节是“圣”的诞辰一般。

这复活节，也被称之为“圣”的复活之日。

但和耶稣复活的典故不同，没人能将“圣”钉在是十字架上！

那是不可能的，不被允许的。

“圣”作为圣教教典之中所述的，最古老的神祇之一，最初的“人”，祂甚至是不被允许“死亡”的。

既然没有“死亡”，当然也就没有“复活”。

那么复活节又是如何而来呢？

达克继续往下翻看。

指尖与页角摩挲时发出的声音细细碎碎。

“圣”是最初的人。

祂即是“神”，也是“人”。

在祂降临之前，世界没有“人”。

在祂降临之后，世界才出现了第一个“人”，也就是祂本身。

祂是“人”的起始，亦是“人”的根源。

是世界上一切人类的始祖！

祂过去没有“死亡”过，现在也还“存在”着。

所谓的“复活”，也并非是“死而复生”，而是另一种概念上的“复活”。

……

“圣”为了在漫长的时间长河中守护人类，曾经“牺牲”过。

这在对“圣”的宣传上是很重要的一笔。

但祂又不能真的“牺牲”。

所以祂并没有死，只是一分为三。

恐怕这里借用的典故，还是“老子一气化三清”。

“圣”在“牺牲”之后，分化成了三个胎儿。

这三个胎儿在命运的牵引下茁壮成长，其中一个成为了举世无双的勇者，另一个成为了无所不知的贤者，最后一个成为了尊贵无比的帝皇。

当这三个分身带领着人类走向辉煌，触摸到那个时代的顶点后。