不过。
宇文衍打破了这种猜忌,令这些王爷心生敬意,俯首帖耳。
永驻倭奴道的荆王宇文元。
永驻东北的曹王宇文允。
还在西北道总管史万岁帐下做记事的道王宇文充。
永驻南瞻部洲道的莱王宇文衎。
以及和刘焯前往扬州设立航海司分衙的郢王宇文术。
以上五位王爷,未返回京城过年。
宇文衍把这些王爷全部撒出去,一开始朝中大臣是反对的。
认为如此做法。
相当于放虎归山,每一个王爷都是威胁,后患无穷。
但是宇文衍还是坚定不移地这么做了。
在他看来。
王朝只要保持强大,不任谁痴心妄想,反叛作乱。
出兵镇压,灭其满门便是。
要是后继之君无能,王朝衰落,实力不再。
就算不把这些王爷放出去,一样也是江山易主。
何况。
宇文衍在乎的根本不是宇文皇室的江山,而是华夏民族的“普天之下”。
把这些王爷分封出去,并且大量移民。
正是其开疆拓土,谋求长久治辖的尝试。
就算有一天中央王权难以维持,这些王爷纷纷自立又如何。
宇文衍至少达成了把华夏文明播洒出去的愿望。
再不济。
也为后世子孙留下“自古以来”的历史事实。
一旦出现“千古一帝”的君主或领袖,这些疆域必然会再次统一。
太庙祭祀。