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第435章

马齐鲁率领最后的主力撤回了城里，而宋军在清理完战场后，也率军攻进到了主城城下。

宋军迅速清空了城周围的围城建筑，在城门周围筑好了能抵挡骑兵的防御工事，只要马齐鲁军队敢出城，等待他们的就是宋军雨点般的子弹。

把城彻底围死，林凡又派人在城下喊话：

“吾皇念贵军骁勇善战，愿受降贵军，接受我儒家教化，为将军征战。

若贵军倒戈卸甲，以礼来降，立下战功，仍能升官封爵。

吾皇给尔等五天时间考虑，五日之后，我军将以猛火油攻内城，烧到城中没有一个活物！”

此时，马齐鲁的这点残兵已经走入了绝境。

除非他们能从天上飞出去，否则绝没有可能活着离开耶路撒冷，冲出去，也只是送死罢了，在宋军专门对付骑兵的拒马，战壕前，他们恐怕连对方的一条人命都换不到。

怯的不花不愿投降，但他的手下也并不都是如此，在如此绝境下，总有人会反思自己，总有人的信仰会动摇。

在西方，宗教中诞生新的宗教，宗教中诞生异端，说到底，就是不同利益的群体，为了自己的利益，对原本的宗教进行了“解释”。

人的底线是灵活的，只要你善于为教义创造出合理的“解释”，那你的任何行为都可以被容许的。每个人心中的神都是不同的，那个神，或许只是映照你心底里真实欲望的一面镜子罢了。

在第四天的夜晚，一位阿拉伯军官阿西德，集结一部分高级军官发动兵变，将怯的不花杀死，并打开耶路撒冷，向林凡投降。

林凡也遵守了承诺，宽容了他们，他们中的一部分经拆分后，编入了自己的骑兵部队中，而阿西德作为投靠林凡的功臣，林凡允许他成为大食国的副总督，继续用马齐鲁的方法组建一支一万人万的骑兵部队。

给予如此宽大的待遇，也是因为他们在战场上的勇武给林凡留下了深刻的印象。作为敌人时，林凡对他们赶尽杀绝，但立场改变后，林凡又觉得杀了他们过于可惜。

1298年，天盛四年五月，耶路撒冷沦陷，马齐鲁宣告灭亡。

在此期间，伊利汗国反攻了巴格达地区，宋军因为将大军调走攻打马齐鲁，因此军队向巴士拉港口撤退，合赞得以重新占据了两河流域。

这也在林凡的预料之内，他在进入阿勒颇之前就对守军下令，如果伊利汗国以大军来攻，不必死守，撤退到巴士拉即可。

合赞不甘心被宋军夺走领土，因而又率大军进攻巴士拉港。

但在这时，宋军已经沿河分散修建了一片棱堡工事，而且从巴格达撤退后，巴士拉集结的宋军超过十万，随后为了攻打开罗，运走了一部分，但还是有五万左右。

五万大军驻守广阔的两河流域，容易被合赞的大军各个击破，但依靠坚城守港口的一个点，却绰绰有余。

在宋军的炮火下损兵折将，合赞不得不放弃暂时撤兵，放弃这座港口。

但合赞放弃巴士拉及科威特一带的数座出海港，并不止意味着单纯地失去港口那么简单。

要知道，伊利汗国的海军实力和大宋差得太远，双方的港口同在波斯湾，实际就意味着伊利汗国的船能不能出海，是大宋说得算。