第351章
【这世界上所有现象,所有的繁荣都可以归结为一种‘成本转嫁’理论。
包括所谓的市场活动,金融活动,自由贸易,说到底都是把一部分群体繁荣所需要的成本转嫁给另一部分群体承受。
没有外部干涉的情况下,成本一般会从有权有势的高层群体,向底层群体转嫁;从有生产资料的资产阶级,向没有生产资料的无产阶级转嫁。
而无产阶级最后又只能向我们的生存环境本身过度索取,去消耗这种代价,进而导致发展的不可持续。】
这一理论,直接告诉世人,所谓的充分竞争,不过是高层搞出的一种手段,让底层人通过内卷,无意义的内耗来降低他们的管理,或增加他们榨取到的剩余价值。
而这份代价转嫁到这些穷人的身上,剥夺了他们获得幸福的权力,同时又将这些过度生产造成的成本最终转嫁到了环境身上。
因为一些原因,这种理论在现代依旧并非是主流观点,要说原因也很简单。
像现在的大宋这样,地主被打垮,少数个体户也夹着尾巴做人时,有人伸张真理,便能让他更不敢妄为。
但若在另一个国家,地主的横行霸道,资本家的肆意剥削都被允许时,有人伸张真理,那么伸张真理的人就会被消失。
所以,作为一个穿越者,就不要等待事情变得那么糟糕后,再想起自己该做什么。
林凡出版的这些社论无疑是振聋发聩的,他是无论中外,无论哪个时代,都极其少有的从不以愚民巩固统治的君主。
有时,愚民要比不愚民容易得多,因为一旦民智已开,就意味着民众会监督着统治者的每个举动,一旦统治者倒行逆施,引发的叛乱规模将是前所未有的。
因此,一个敢主动开民智,主动揭发真相的君主,就要有着让自己人生中的每一件大事都做得问心无愧的觉悟。
一生不背叛自己主张的真理,不背叛自己治下的民众,说起来容易,做起来却很难。但做到的人,就能获得前所未有的支持,让国家迸发出前所未有的凝聚力。
很快,在大宋的学术圈里,欧阳元扩的物学论成为了学术界人人喊打的理论,但凡认识字,没事能在大城市买到国家出版社的报纸,懂点学问的人,都会对物学论嗤之以鼻。
欧阳元扩在宋境的传道,似乎完全没有前途可言。
但问题就在于,这个世界上并不只有大宋一个国家。
他来到了元境,并受到了甘龙飞的接见。
与林凡截然不同,甘龙飞对欧阳元扩的思想十分满意。当然,作为一个匈奴人,甘龙飞常年征战,对政治并没有太深刻的理解。
但在几个月前,他出兵中原,与林凡爆发的郑州战役中,他感受到了林凡的军队是一支有着信念的部队。
他知道,那是林凡通过自上而下将国家重整一遍,创造出的某种元朝所不具有的东西。他难以复制那种东西,也无法推行林凡的“实学”。