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第489章 假假真真假（第6页）

女真人的圣山是长白山，只是他们把神庙地址选在了上京海兰路会宁县辖地的这处山上。

山上的这座神庙规模并不宏大，正殿只有三间。

在本来的历史上，也是后来不断扩建与修缮，规模才渐渐扩大的。

此时看起来，矗立在山上的这处神庙就显得简陋了许多，不过依然能够感觉得到肃穆庄严的气氛。

在长长的台阶之下，半山腰处，就有附近部落提供的帐篷，供各个赴会部落的首领们居住。

他们的部下则在附近伐木造棚，暂作居处。

白山和黑水，在他们心目中，就是赐予了他们生命的父母。

这山上的一切、水中的一切，都是神明父母赐予他们生存的财富。

因此他们倒是没有动不得神山之上一草一木的说法。

大部分与会的部落都已经赶到了。

每一个赶到的部落，都会选择和它同一立场的其他部落结伴。

所以，以圣山神庙的宽大石阶为限，各个部落分别在山道两侧扎营，显得泾渭分明。

山道左侧，是明确表态要拥立越王完颜驴蹄的部落。

山道右侧，则是拥戴真珠大王设也马的部落。

当然，还有一些部落立场尚不明确，为了避免被人误会，选择在山下扎营。

这其中，就包括“赖观复”的部落。

乌古论元义，盈歌的小哥，在杀光赖观复及其随行人员之后，他就摇身一变，成了辽东的部落长赖观复。

小哥元义比大哥元忠更疼盈歌，这对兄妹的感情也更好。

家族这次派元义来，一方面是协助完颜雍拿下联盟长一职或是破坏这次联盟。

另一方面，就是他母亲交代给他的任务了：伺机抓一个越王系的重要人物，作为人质换回盈歌。

元义很疼小妹盈歌，他不像大哥元忠一样要瞻前顾后想那么多，要理性克制，要顾全大局什么的。

领了任务，他便迫不及待地来了。

抓一个越王系的重要人物以换回盈歌是吗？

越王系还有什么人最重要？那当然是世子了！

元义磨刀霍霍。

元义选择的扎营地点，在各个部落的最外围。

赴会的部落极少有从辽东来的，而且以这个时代的交通条件，相隔太远的部落平时也没什么来往。

因此他不“合群”，显得非常合理。

元义扎营于此，这就很方便他一旦抓了完颜弘康，就迅速带人离开这里。

可也正因为他扎营在最外面，那么不管哪一个部落在他之后赶到，都要先经过他的驻地。