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第六百六十六章 太学教导主任程颐（第5页）

如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！

陆佃思来想去，最后只憋出来一句：“程说书，固然清正有名。”

“然其本官不过承务郎……”

“国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！”

准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。

区区承务郎，不过是京官的最底层。

“比如说，权发遣试国子监司业！”

元丰新制，增加了行、守、试的官员头衔。

“此外，程说书，也非是一般官员。”

“其无心功名，醉心于教化……”

“朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。”

“何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正、有名的鸿儒来矫正一番！”

陆佃一听，顿时噎住了。

太学有好的方面——一切都靠考试。

从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。

都是依靠考试，一场场考出来的。

比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。

朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。

第一场考经义，第二场考策论。

公试的制度，照抄科举，采用弥封、糊名、锁厅等办法。

等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。

基本上这些人就是下一年的内舍生了。

内舍升上舍也是如此。

总之就是一切凭实力，看成绩说话。

但问题也恰在这里！

除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。

在这种考试成绩决定一切的情况下。

太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。

而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。

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这就直接导致了一个可怕的后果——太学的教谕们，那些直接面对学生的老师，根本不敢和他的学生有什么太过亲密的接触。