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第五十三章 准提（第4页）

他的根基已是有变，佛法再如何高，也是难以在觉者的基础上更进一筹，和魔功相较。

理论上，白衣觉者不该能够如此轻易地逼退药师如来，即便此时的药师如来不在全盛时期。

可实际上，这不可能的一幕硬是发生了。

白衣觉者无论是功力还是佛法，都完全能和业如来相等，恍如另一个专精佛法的业如来。

明明容纳的二品道果乃是魔属的波旬，却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。

“一法明则万法通，魔老亦可成佛，药师如来着相了。”

白衣觉者轻轻一声，佛轮再转，可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。

历代佛国首座都有参修过去、现在、未来三大劫法，并以其为根基演化自身之功。觉者的“七佛灭罪”就是他参悟过去庄严劫法而创，其现在贤劫则是和《佛说力士移山经》同练，还通过未来星宿劫法参悟因果之道。

觉者乃是历代佛国首座中成就最高之人，三大劫法皆是练至登峰造极的地步。

然而，即便是过去的觉者全盛之时，其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。

过去、现在、未来，三大劫法归于一统，举手投足间皆有无上伟力。

面对此等攻势，药师如来只能退，甚至退到了百丈之外，重新迎接余波。

也是在这时，药师如来突然感觉到余波减弱。

随后，佛光浩大，摧尽魔氛，那万千魔境被一扫而空，业如来的身影也被佛光扫过。

业如来，败了？

他怎就突然败了？

“以虚化实。”释迦如来看着业如来的身影，沉沉道。

话音落下，业如来的身影淡化，仿佛从来不存在一般。

这是假的。

这个业如来，是观想出来的。

观想出来的业如来，其本质和过去七佛一样，皆是心念所化。但在其登峰造极的魔功以及波旬道果作用下，这个观想出来的假货却在短时间内发挥出和真身无异的实力。

而真正的业如来······

白衣觉者露出一丝微笑，身形一退，已是来到阿弥陀佛法相近前，伸手平推，无形掌势就要将阿弥陀佛法相推开。

以气息来看，阿弥陀佛道果只可能在两处，一是这七色宝树，二就是座下的十二品金莲。

这两者之中，必然有一者乃是承载阿弥陀佛道果之器。

换做他人来，肯定不确定道果到底在何处，但业如来可是得了地藏王的传授，对于这些旧日的隐秘可是知晓得一清二楚。